לחצו כאן כדי לעבור לתחילת המאמר
  • פרשת השבוע: נח
הצטרפו לניוזלטר השבועי

לקבלת עדכונים באימייל




"כל אחד יכול להיות לוחם תמורות"

הרב ארז משה דורון כתב ספר פנטזיה ששואב באופן בלעדי מהמקורות היהודים. בלי גמדים ופיות, עם אמונה ברוח האדם.

מאת

בתקשורת קוראים לו 'הארי פוטר החרדי'. בחנויות הספרים הגדולות הוא נמכר בקצב יוצא דופן. שמו הוא 'לוחמי התמורות' והוא ספר פנטזיה ישראלי חדש שנכתב, קשה להאמין, דווקא על ידי רב. הרב ארז משה דורון הוציא עד היום רשימה ארוכה של ספרי הסברה יהודית, אבל הספר בעל הכריכה הסגלגלה הוא היצירה הספרותית הראשונה שכתב. זה לא הפריע לו למכור עשרת אלפים עותקים בשלושת החודשים הראשונים מאז ההוצאה לאור ולעורר תגובות נלהבות מקוראים מכל קצווי החברה הישראלית.

גיבורי הספר הם עולא, סיהרא, צלאי, סג ומאן, שהוכשרו להיות 'לוחמי התמורות' לקראת המלחמה האחרונה, בה יאבקו למגר את ישות הרשע, חיוויא, שמטילה אימה נוראה על העולם. כמיטב המסורת של הז'אנר, מול כוחות הטוב ניצבים חיילי הרע, 'הממירים' שמנסים להפוך גם את לוחמי הטוב ליצורי אופל.

למה ספר פנטזיה דווקא? שאלתי את הרב דורון, תוהה למה בחר בז'אנר בלתי שיגרתי כל כך עבור יוצרים דתיים.

לפעמים צריך לקחת הפסקה מהמציאות כדי להתרענן. זה כמו לשתות קפה עם חבר טוב...

"באופן אישי אני מתחבר לפנטזיה", הוא אומר. "אני מרגיש נוח בז'אנר הזה. אנשים אוהבים סיפורים עם רומנטיקה וקסם, סיפורים שינקו להם את הראש. אין להם תמיד כוח למציאות." הוא לא נרתע מכך שהוא מתאר סוג של בריחה מהמציאות. "לפעמים צריך לקחת הפסקה מהמציאות כדי להתרענן. זה כמו לשתות קפה עם חבר טוב. אתה מתנתק כדי להתחבר למציאות פנימית בצורה לא מאיימת. הסיפור לוקח אותך לעולם אחר שמקסים ומבדר אותך, ורק אחר כך אתה מבין מה הקשר אליך. לפנטזיה יש שפה משלה. אנשים פתוחים יותר לשמוע דברים שמתורגמים לשפה הזו."

והרב דורון בהחלט מקווה שאנשים לא יסתפקו רק בקסם ובבידור. יש לו מסר ברור וחד. הוא גם לא סופר הפנטזיה הראשון שמנצל את הז'אנר לקידום האג'נדה שלו: פיליפ פולמן כתב את טרילוגית 'חומריו האפלים' כחומר תעמולה מוצהר כמעט נגד דת ובעד אתיאיזם, בעוד סדרת Left Behind האמריקנית מתבססת על פרשנות נוצרית קיצונית לתנ"ך. אבל לוחמי התמורות, הוא ספר הפנטזיה הראשון ששואב בלעדית מהמקורות היהודיים.

איך שומרים על האיזון בין הערך האמנותי למסר? אני שואלת.

"השקעתי מאמץ גדול מאד בכתיבה", מסביר הרב דורון. "כתבתי את הספר במשך אחת עשרה שנים. חוץ מהרעיון והמסר, השתדלתי להיות מקצועי ככל האפשר. התייעצתי עם אנשים שמבינים בתחום, כדי שאוכל להפיק סיפור שעומד בפני עצמו מבחינה אמנותית, כך שהוא יסחף גם אנשים שלא מחפשים את המסר, או ילדים שצעירים מכדי להבין אותו."

אחת עשרה שנים הן תקופת זמן ארוכה מאד עבור מחבר פורה כמו הרב דורון. צריך מוטיבציה חזקה מאד כדי להתמיד בפרויקט במשך שנים רבות כל כך. ולרב דורון, מסתבר, הייתה בדיוק כזו מוטיבציה.

"הגרעין היה הרצון לומר אמירה פנימית יותר מזו שבספרים האחרים שלי. הם אמנם הגיעו לקהל גדול, אבל הרגשתי שיש לי אמירה פנימית יותר שצריכה סוג כתיבה אחר. מבחינתי זה כמו בסיפור החסידי על רבי לוי יצחק מברדיצ'ב, שהסביר לחמיו שמה שהוא למד מהחסידות הוא שיש אלוקים. וכשחותנו מחה שגם המשרתת אומרת שיש אלוקים שברא את העולם, הוא השיב: היא אומרת, ואני יודע. הספרים האחרים שלי היו בגדר אמירה. לוחמי התמורות הוא הידיעה. מהתגובות שאני מקבל מאנשים, נראה שהם באמת מרגישים בכך."

"ספר מדהים, אבל מה הקשר לדוס עם פאות?"

התגובות גם מעידות שהערך האמנותי לא נפגע כלל, מה שמפתיע, כך נראה, כמה אנשים. אחת התגובות הראשונות שנרשמה בפורום הרשמי של הספר הייתה: "ספר מדהים, אבל מה הקשר לדוס עם פאות?"

"זה רווח צדדי נוסף, לנפץ סטיגמות", מסכים הרב דורון. "אנשים לפעמים תופסים אותנו בתור כת מוזרה שאין לה קשר למציאות הצבעונית, לתרבות. אין סיבה שזה יהיה כך."

אגדה הילכה בעולם...

"אגדה הילכה בעולם", מספרת הקדמת הספר. "בא יבוא אחד, יחיד ומיוחד, אשר ירפא את העולם מן הפחד, ויטהרו מן האימה."

"הרב דורון, עד כמה אימה היא מוטיב חזק בחיים המודרניים שלנו?"

"מנגנוני ההדחקה פועלים חזק, אבל העולם שלנו באמת מפחיד מאד. גם במישור האישי, בביתו של כל אדם, וגם במישור הציבורי. יש המון חששות בביטחון, בכלכלה, בחינוך. פעם אדם חי בכפר שלו וידע רק על מה שקורה בסביבה. היה לו גם סיכוי טוב לברוח למקום מבטחים אם תתקרב צרה. היום, העולם כולו הוא הכפר הקטן. אתה שומע על הרבה יותר צרות, אתה חשוף יותר, ואתה סופג הרבה יותר פחד. אנחנו מצויים בתקופת תשעת הימים, והמסורת היהודית קובעת שמאז שחרב בית המקדש אין יום שאין קללתו מרובה משל חברו. וככל שאנחנו מתקרבים לגאולה, הצרות מתרבות והפחד גובר."

הפחד, הוא אומר, גורם לאנשים תחושת חוסר אונים וחוסר תקווה. בספר שלו הוא מעביר לאנשים מסר של התנערות ממצב רוח של דכדוך פסיבי. נותן להם תחושה של כוח ואחריות. כל אחד, בעצם, יכול להיות לוחם תמורות.

למושג לוחם, אני מזכירה לו, אין היום קונוטציות חיוביות, ובכל זאת בפנטזיה הלוחמים הם תמיד דמויות חשובות ונערצות. איך אפשר להסביר את הניגוד הזה?

"ההדר סר מהלוחמים כי כל המערכות קורסות." אומר הרב דורון. "אם אין אמון במבנה, עבור מי הלוחמים נאבקים? בעולם הפנטזיה הלוחמים בצד הטוב הם אנשי רוח בעלי מוסר ועוצמות רוחניות, ואנשים יכולים להזדהות איתם. המסר שלי הוא שכל אחד יכול להיות לוחם, גם בלי להיות חלק ממערכת. אפשר לקרא לזה לוחמה פרטיזנית. כל אחד מאיתנו יכול להשפיע על גורל העולם. לא צריך לומר 'העולם נשלט על ידי מטורפים, מה אני יכול לעשות?' תפילות, שיפור עצמי שלנו, אלו דברים שמשפיעים. אלו המסרים של רבי נחמן מברסלב: לא להתייאש, יש כוח, בסוף הטוב מנצח."

עברתי הרבה משברים ותהפוכות עם הספר. למעשה, עברתי את ההכשרה ביחד עם לוחמי התמורות בסיפור.

הרב דורון התבטא בעבר שהוא מעריך מאד את כוח היצירה והדמיון של טולקין. אני מעלה באזניו את הסברה שבמידה מסוימת, מלאכת הכתיבה שלו הייתה קשה מזו של יוצר שר הטבעות – "טולקין יכול לתת יד חופשית לדמיון שלו, אבל אתה היית צריך להישאר במסגרת הרעיון שלך, לשמור על המקבילות והסמלים הנכונים. זה לא הקשה עליך?"

"להיפך, האתגר בזה דרבן אותי. כשמטרה שלך נעלה יותר, יש יותר אמביציה. מבחינתי הדמיון הוא לא המרכז, אלא כלי לשירותי. צריך להבדיל בין דמיון מודרך לדמיון שמדריך אותך."

הדמיון המודרך היה רק חלק אחד מחוויית הכתיבה המורכבת.

"מבחינת הכתיבה זה שונה מאד מהספרים האחרים שלי, שהיו ספרי הסברה יהודית. שם הייתי צריך לקחת רעיונות, לחקור ולנסח. כאן זה אחרת לגמרי. צריך לשבת לבהות בתקרה ולצוד ההשראה, צריך להיכנס לעולם אחר ולתאר אותו, צריך לשאול את הגיבורים לדעתם. כל זה דורש מצב רוח לא שיגרתי שלא קיים הרבה בחיים העסוקים שלי. הספר באמת נכתב בזמנים לא זמנים. הקדוש ברוך העביר אותי סדנת חינוך כדי שאהיה ראוי. עברתי הרבה משברים ותהפוכות עם הספר. למעשה, עברתי את ההכשרה ביחד עם לוחמי התמורות בסיפור.

"היו המון רגעים של ספקות. מיליון פעם הספר היה קרוב להיות מוטל אל האש. אמרתי לעצמי 'תפסיק לבלבל את המוח', ו'מי אתה' ו'אין לך סיכוי'. קיבלתי המון ביקורות מאנשים שקרעו את הסיפור לגזרים. עד הרגע האחרון קיבלתי הערות לשנות דברים מהקצה אל הקצה."

הרבה תפילות, הוא אומר, היה צריך כדי לכתוב את הספר. עכשיו כשהוא מכר אלפי עותקים והפך אייטם חדשותי, עכשיו, כשתיאטרון מבקש להעלות את הסיפור על במות ובהוליווד מגלים עניין, הרב דורון מספר על הנחת שלו. "כשאני שומע מאנשים שהם מקבלים על עצמם עבודה עצמית ברוח לוחמי התמורות. בפורום של אתר הספר למשל, אנשים פתחו באופן ספונטאני סדנה לעבוד על אחת הנקודות שהלוחמים עובדים עליה בסיפור." זה, ולא החשיפה, הוא הגמול הגדול מבחינתו.

בעידן של סדרות והמשכים, הוא לא מתכנן חלק שני ללוחמי התמורות.

"הספר הרי נגמר בסוף העולם" הוא מחייך. "אבל האמת שבספרים שמוציאים חלק שני זה כבר בדרך כלל נהיה רק ביזנס. הלב של זה כבר לא אמיתי. אני, בלוחמי התמורות הכנסתי כבר את כל הלב שלי."
 

***

לחצו כאן לאתר הספר

 

21/7/2007

אוהבים את האתר? עזרו לנו ליצור עוד מאמרים וסרטונים.
aish.co.il קיים אך ורק בזכות התמיכה שלכם.
התגובות למאמר הנן הדעות האישיות של כותביהן. התגובות מפורסמות בהתאם לשיקול הדעת של המערכת, אנא שמרו על שפה נקיה ואדיבה.

למאמר זה התפרסמו: 17 תגובות ב-17 דיונים

(17) נעמה, 2/3/2015 15:57

לוחמי התמורות

מיוחד ועוצמתי!

(16) דנאל, 11/10/2014 18:59

לידיעה כללית

כדאי לציין שהרב ארז הקים ארגון חדש בשם "אור פנימי ברסלב". הנה הקישור לאתר הארגון: www.orpnimi.breslev.co.il

(15) זיוה, 8/6/2011 18:22

מומלץ ביותר ספר חוסה בכל בית

הספר כתוב בצורה יפיפיה ציורית ועמוקה במהלך קריאת הספר קיבלתי המון תובנות מחזקות נהנתי מאוד לקרוא את הספר ובכיתי שנגמר. עכשיו אני בסוף הספר כנפיים הכתיבה מאוד עמוקה ויפה תודה רבה

(14) , 28/10/2009 08:16

ספר הפנטזיות הרב דורון ארז

שלום מה פירוש "הפחד גורם לחוסר אונים וחוסר תקוה" אם כן מה עניין "ליראה את השם אלוקיך".צריכה להיות יראה-לא שמי שעובר עבירה מקבל נבוט בראש מהשמיים(זה מה שהרבנים החרדים והמקובלים החשוכים אומרים לצאן מרעיתם) היראה היא מתוך כבוד כמו אבא שמספיק שיסתכל עליך ,תעשה את מה שהוא אמר.זה אינו פחד שגורם לדיכדוך!! אם לא תהיה יראה זו-איך תסביר את העיקרון הבסיסי היהדות של "שכר ועונש"? זו בדיוק מערכת כמו חוקי מדינה יש חוקים ויש יראת העונש אחרת זה כאוס "איש את רעהו חיים בלעו" אם ללוחמים הטוביםיש רק עוצמות רוחניות ומוסר-הם יכולים להיות גם גויים טובים,אז מה עניין העם הנבחר,היכן מצוות התורה,מה עם היהדות !!~!.הרי הרב הסתמך רק על מקורות יהודיים!מה מבדיל בין הלוחמים בני דת משה לבין האחרים? אם אין עניין של צדיקים במובן היהודי ,וכל מה שצריך זה מוסר ורוחניות---בשביל מה צריך יהדות ויהודים??!!!

(13) , 8/10/2009 14:52

יש רגע שהלב נפתח

אחרי מס' נסיונות להמשיך לקרוא...ותוך כדי שיחה פנימית עם ידידה לפתע הגיע רגע שהואר לי,עכשיו! זה הרגע להתחיל לקרוא,להקשיב,להתפלל ולבחור בחיים.שנזכה להיות מלוחמי -חולמי התמורות .ואז ימלא שחוק פינו.הרב ארז אשרינו שזכינו במדריך כמוך.שתזכו לשמחות רבות בביתכם.

הצג את כל התגובות

תגובה למאמר:

  • כתובת האימייל לא תוצג.


  • 2000
שלח תגובה
stub