_(hebrew).gif)
ברית מילה מתבצעת על זכר יהודי שמונה ימים לאחר לידתו.
ההליך מתבצע על ידי מוהל - שהתמחה במערכת המצוות היהודיות הקשורות למילה ועבר הכשרה מעשית נרחבת.
מדוע ברית מילה?
אברהם, אבי היהדות, היה האדם הראשון בהיסטוריה שביצע ברית מילה. למעשה, הוא מל את עצמו.
ברית המילה כשמה כן היא. ברית. אברהם נדר שיחנך את זרעו לעבוד את אלוקים בדבקות מושלמת. בתמורה הבטיח אלוקים לערוב לקיום יוצאי חלציו של אברהם - משפחת העבריים, שהפכו לעם ישראל וידועים מאז כיהודים.
אלוקים הבטיח לאברהם שכל עוד יהיו יצורי אנוש בעולם, יהיו גם יהודים.
כל עוד יהיו יצורי אנוש בעולם, הבטיח אלוקים לאברהם, יהיו גם יהודים. ברית זאת, או חוזה זה בין אלוקים לאברהם נחתם באמצעות מעשה המילה.
כיום, על ידי ביצוע מצוות המילה, מנציחים יהודים, בני זרעו של אברהם, ברית זו שנכרתה בין אלוקים ואברהם אבי האומה, ועל ידי ברית המילה נעשים ילדיהם לחלק בלתי נפרד מהבטחה נצחית זו.
משמעות עמוקה יותר
העובדה כי ברית המילה מתבצעת ביום השמיני לאחר לידתו של הילד מרמזת לרעיון זה של קהילה יהודית נצחית.
המספר שבע מוסיף יסוד רוחני לזה הטבעי. המספר שמונה, מתעלה לגמרי מעל הטבע.
בתורה יש לכל ההתייחסויות למספרים משמעות גדולה. למשל, המספר שש מסמל את העולם הטבעי, שלו ארבעה כיוונים (צפון, דרום, מזרח ומערב) בתוספת מעלה ומטה. ששת ימי הבריאה, ששת ימי המעשה של השבוע, מרמזים אף הם לעולם הטבע. שבע מוסיף יסוד רוחני לזה הטבעי. היום השביעי, שבת, מוסיף רוחניות לחיינו למרות שעודנו בתחום עולם הטבע. שמונה, לעומת זאת, מתעלה לגמרי מעל הטבע. למשל, נס שמונת ימי החנוכה הנו מעל לטבע, מתעלה מעל המגבלות הפיזיקליות של חוקי הטבע ומנהגיו.
הבטחת אלוקים כי זרעו של אברהם ישרוד לנצח כעם היא בניגוד לחוקי הטבע. ההיסטוריה הוכיחה שוב ושוב כי אפילו החזקות שבאומות על פני האדמה חייבות בסופו של דבר להיעלם לתהום הנשייה – לדוגמא, המצרים, היוונים והרומאים. והנה, היהודים, עם מועט במספרו, עדיין כאן, חיים וקיימים.
ברית המילה, המבוצעת ביום השמיני, מזכירה לנו כי הקיום היהודי איננו תופעה טבעית, אלא על טבעית. הקיום היהודי מתריס כנגד חוקי הטבע. כאן טמון ההסבר מדוע נעשה סימן המילה על איבר הרבייה - הדבר מסמל את הרעיון כי זרעו של העם היהודי לא יכחד לעולם.
בנוסף לכך, ברית המילה נעשית במקום המזוהה עם תשוקותינו הטבעיות הגדולות ביותר, ומעניקה לנו בכך את הכוח הרוחני להתעלות מעל תאוות הגוף.
מטרת מצוות המילה
באם משתמשים רק במלה "מילה" ולא "ברית מילה", אפשר לטעות ולסבור כי הסרת עור העורלה הוא היסוד החשוב ביותר של המצווה.
האמת מכל מקום היא, כי את המילה חייבים לשלב עם הכוונה ליצור ברית דם בין אלוקים לבין העם היהודי.
זאת הסיבה שאדם אשר בוצעה בו מילה על ידי ניתוח רפואי גרידא ללא כוונה מיוחדת לקיים את המצווה, חייב לעבור הליך נוסף המלווה בכוונה מפורשת לקיים מצווה זאת. הליך נוסף זה, יחסית אינו כרוך בכאב, ומצריך רק הקזת טיפת דם מאבר הרבייה. אך הפעם מבוצע הדבר בתור ברית מילה.
מחויבות אישית
סוד ההמשכיות היהודית נעוץ בברית המילה, המחזקת את המחויבות האישית לאלוקים. כאשר דבר זה מושג, תופיע המחויבות הציבורית מאליה.
בבצעו את ברית המילה בעצמו, נדר אברהם לחנך את זרעו לעבוד את אלוקים בדבקות מושלמת. זהו עצם מהותה של ברית המילה – היא מסמלת את המחויבות האישית של הפרט להיות אדם טוב יותר ושלם יותר. ההזדהות הציבורית של האדם עם היהדות הנה עניין חיובי בהחלט, אך מצוות ברית המילה מלמדת אותנו כי ללא מחויבות אישית, הרי זו הציבורית לא תחזיק מעמד.
מי ייתן, ונזכה כולנו להכניס את בנינו בבריתו של אברהם אבינו ונזכה לראות את זהותם היהודית פורחת ומשגשגת.
_(hebrew).jpg "ניחום אבלים")
(2) אנונימי, 28/2/2010
יסוד הברית שבין הברהם להשם יתברך
ויש לומר עוד שמקם הברית הוא הכח הגדול שיש להאדם והוא משום שכח הברית הוא כח המשפיה ונותן את האפשרות שאני היא נימצא לנצח נצחים מצד הבן כי האב נימצא מיתוח חיות הבן כמו שחזל גילו לנו "מעשה אבות סימן לבנים" ולכן הברית היתה במכום המילה כי בו כח של הנצח ולמהבין הוא כח הצלם כי הוא הכח של הנותן כלומר "המשפיה" וכח זה הוא כח השם ית שהוא גדר המשפיה לכיום המציאות כולה ונותן אפשרות לעולם להיות כצורת האלקות בפועל וזה זה כח הבן שהעולם ניקרא בריאה מלשון בר ובר בהרמית ניקרא בן ובזה יתגלה כח המציות שהיא ממשיך את כח האב בעולם ובזה מונך הצלם שבהאדם שכביכול הוא הנותן את האפשרות למציות ליתקים ובזה יובן לשון זכר והוא מלשון זוכר וכל זכירה היא "שורש" ויוצה שכח האדם הוא השורש והדבר השורשי שבהאדם הוא שכלו ושורש המציות הוא השכל וזה כח המילה ולכן הברית בין השם לישראל הוא בימקום המילה שכאן מונך החיבור של השם כלפי האדם ונתן השם לישראל את כוחו כביכול והוא כח השורש והנקבה מילשון נקב ונקב הוא לשון חור ואין בו כלום ובזה כח הזכר צריך להשפיה שבו ממש היא מונך כח השורש ולכן יש חיבור בין זכר ונקבה והנקבה שהיא האשה היא הכרת בית והבית הוא כח השלמות לידוה וזה כח האשה שהיא לוקחת את השורש ומשלימה אותו מצד עולם הטבע ובו ממש מיתגלה כח השם והעולם היא על פי השם ית ולכן הברית מגלה את נצח ישראל כי זה בעצם כח האלקות בפועל והשם מיתגלה על פי כח השפה של האדם והנקבה משלימה ומקבלת את השורש שהיא הולם על פי האלוקות וזה זה שמע ישראל ה אלוקינו השם "אחד בתכלית היחוד
(1) ליטל, 23/9/2009
ברית המילה
שלום לליך מזל טוב עד 120 שנה פרנסה טובה תבואו לשבת גם לכוס קפה