לחצו כאן כדי לעבור לתחילת המאמר
הצטרפו לניוזלטר השבועי

לקבלת עדכונים באימייל




דיבור

דיבור "כשר"

מה שיוצא מן הפה, חשוב בדיוק כמו מה שנכנס לתוכו.

מאת הרב משה שפירא

המושג "כשר" מתייחס בדרך כלל לצורת הבישול המיוחדת המוזכרת בהלכה היהודית, אך ניתן בקלות לייחס את המושג הזה גם לדיבור. משום שמה שיוצא מן הפה הוא חשוב, בדיוק כמו מה שנכנס לתוכו.

ביהדות קיימים חוקים המתייחסים לצורה שבה אנו מדברים, ומי שינסה לציית לחוקים האלו, יגלה הבדל משמעותי לא רק בצורת הדיבור שלו, אלא גם בצורה בה הוא מתנהג ומרגיש כלפי הזולת.

ישנם סוגים רבים של "דיבור לא-כשר", אשר כדאי להימנע מהם.

לשון הרע

בעיית הדיבור הנפוצה ביותר, ויתכן שגם הרצינית ביותר, היא לשון-הרע. הכוונה היא לכל הערה שעלולה להיות מבזה או מזיקה לאחרים – אפילו אם זו האמת. למרות שקיימות אבחנות אחרות בהלכה היהודית, השימוש במושג "לשון הרע" מייצג גם את תופעת הרכילות, הוצאת שם רע, והפצת שקרים.

האיסור לדבר לשון הרע קובע שאסור לאיש לספר על אדם אחר שעשה דבר רע.

במילים פשוטות יותר, הכוונה היא שאסור לאיש לספר לחבירו על אדם אחר שעשה דבר רע. אסור גם להגיד דבר שעלול לגרום לנזק פיזי, פסיכולוגי או כלכלי לזולת. יש להימנע מלומר כל דבר שעשוי לבזות את האדם שעליו מדברים.

בכל אופן, הכללים הללו לא חלים בכל מצב.

ישנם מצבים בהם האדם דווקא נדרש לדבר, למשל להזהיר לגבי חתונה או שותפות עסקית עם אדם לא אמין, דבר העלול לגרום סבל לנוגעים בדבר. ישנו תחום משפטי שלם שדן בזמנים בהם יש לשתוק, ובזמנים שבהם צריך לדבר. ע"י עיון בתורה, ניתן ללמוד מה כדאי שייאמר או כדאי שלא ייאמר בכל סיטואציה אפשרית.

מדוע כל כך חשוב להשגיח על מה שנאמר? אם תעיפו מבט על כל נישואין שהתפרקו, כל חברות שנהרסה, או כל קריירה שהתרסקה, תגלו לעיתים קרובות כי הנזק נגרם כתוצאה משנאה. ומהיכן הגיעה השנאה הזו? פעמים רבות היא מתחילה במילים שפוגעות, בלשון-הרע..

אונאת דברים – מילים שפוגעות

"החיים והמוות ביד הלשון"..., מילים יכולות לפגוע יותר מכל כלי-נשק אחר.

המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים.

התורה אומרת שהכאב הגדול ביותר בעולם הוא הבושה. המלבין פני חבירו ברבים כאילו שופך דמים. כלומר, התורה מקבילה את מי שמבייש את חבירו וגורם לו להחוויר ממבוכה, לרוצח.

שימו לב לכל ההערות הקטנות שאנו אומרים כל הזמן להורינו, לבני-הזוג שלנו, לעמיתים בעבודה או לילדינו. מילה אחת קטנה שבחרנו בטעות מתוך כעס, עלולה לגרום לנזק רב במערכת היחסים. לכן התלמוד מציע מתכון לחיים ארוכים וטובים:

 

אין עצה טובה מן השתיקה.

 

גניבת דעת

יש בעייתיות רבה בלשקר לאנשים אפילו "שקרים לבנים". כששואלים מוכר בחנות: "כמה עולה מוצר זה?", בזמן שאין כל כוונה לקנות את המוצר, זהו מעשה מטעה.

אם אתה באמת צריך לדעת, תהיה ישר ותאמר לו בכנות שאין לך כל כוונה לקנות אצלו. רוב המוכרים יעריכו את כנותך ויספקו לך את המידע הנדרש.

אנו נוטים להטעות אנשים בהרבה צורות אחרות, ובכלל זה גם בהתחנפות ובהתפארות.

ניבול פה

סוג נוסף של דיבור "לא-כשר" הוא ניבול הפה. ניבול פה כולל קללות, בדיחות נלוזות ורמיזות שליליות.

מדוע זה כל כך חמור לקלל קצת מדי פעם?

התורה אומרת לנו שצורת ההתנהגות שלנו משפיעה על אישיותינו. לכן, אפילו אם אדם הוא טוב ביסודו, ברגע שהוא מתחיל לדבר באופן גס, האישיות שלו נפגמת מכך.

ככל שאדם מרבה לדבר בגסות, אישיותו הופכת גסה יותר.

ככל שאדם מרבה לדבר בגסות, אישיותו הופכת גסה יותר.

דברי-הבל נכללים גם הם בקטגוריה של ניבול פה. יהודי לא צריך לדבר ללא סיבה. ראשית, משום שלעיתים קרובות הדבר מוביל לרכילות על אחרים, מפני שפשוט אין משהו טוב יותר לומר. שנית, ביהדות יש אמונה ש"מילותיו של אדם קצובות לו", כלומר, שיש סכום מסוים של מילים שקצובות לאדם בחייו. מי רוצה לבזבז אותם על דברי-הבל?

השתמשו במילים באופן חיובי

הדיבור הופך ל"כשר" כאשר אדם בוחר להצביע על הדברים הטובים שבזולת, ולא על הרעים. כאשר הוא מצליח בעזרת דבריו לרומם אחרים, לעודד את רוחם ולתת להם עצות טובות.

דיבור "כשר" מוגדר גם כדיבור שאינו כולל ביטויים הנמצאים מתחת לכבודו של היהודי. על האדם להשתמש במילים המשקפות את התכונות הבולטות באישיותו: הענווה, הצניעות, האהבה וטוב-הלב.

המפתח לאחדות יהודית

הא-ל נתן לעם היהודי קווים מנחים בדיבור "כשר", ובכך הוא גם העניק לנו מתנה גדולה: את היכולת לחיות יחד בשלום.

דיבור "כשר" הוא הכלי המשמש למניעה ולשליטה על כעסים, על התמרמרות ועל קנאה, הקיימים לעיתים קרובות בין אנשים. במקום כל אלה, הדיבור ה"כשר" מביא אהבה, טוב-לב והרמוניה, היכולים לאחד את כולנו.

ללמוד להשתמש בדיבור ה"כשר" זוהי השקעה משתלמת. הרווח שאנו מקבלים מדיבור "כשר" הופך את הברירה הזו לכדאית ולמוצלחת ביותר.

 

14/11/2010

אוהבים את האתר? עזרו לנו ליצור עוד מאמרים וסרטונים.
aish.co.il קיים אך ורק בזכות התמיכה שלכם.
התגובות למאמר הנן הדעות האישיות של כותביהן. התגובות מפורסמות בהתאם לשיקול הדעת של המערכת, אנא שמרו על שפה נקיה ואדיבה.

למאמר זה התפרסמו: 7 תגובות ב-7 דיונים

(7) נעמה, 25/11/2010 07:37

מאמר מצויין וקולע

זו המשימה הבאה שלי להקפיד על דיבור כשר ןנקי. תודה על המאמר והחיזוק.

(6) ליליאנה, 15/11/2010 18:58

דיבור "כשר" חשוב כמזון "כשר" ביהדות!

כל כך נכון! מורה ששבה לצידי בכנס מורים בשבוע שעבר ומחשיבה עצמה חוזרת בתשובה ניסתה להובילני למעשה רכילות כפי שנהגה גם עם חברותיה איתן הגיעה לכנס ועם "קולגות" אחרות אותן פגשה בכנס רק כדי לתפוס את מרכז הבמה בעודה מתחנפת למנחה בהרצאה ומסננת בין שיניה משפטים סרקסטיים מעליבים כלפי המורות האחרות... ואני תהיתי וכמעט "החזרתי" באותו המטבע כשרציתי לומר: "עלייך להתחזק עוד"...! שהרי הביגוד השמרני והכיסוי לראש לא הצליחו לשמור אותה מ"לשון הרע"...! כמה חבל, שהגברת חשה שהיא "אשה טובה" רק מפני שהיא מנסה לשדר זאת באמצעות לבושה ולא באמצעות התנהגותה האמיתית...!

(5) אנונימי, 15/11/2010 09:39

חזק וברוך

בס"ד שלום, חזק וברוך על המאמר. שנזכה להוציא מהפה רק טוב ומועיל. בתודה ובברכה שיבנה בית המקדש במהרה

(4) , 15/11/2010 03:39

תודה על המאמר,מילים כדורבנות

(3) אליפית, 14/11/2010 22:11

לכבוד כבוד הרב

תודה לך על כתבה מענינת.השאלה שלי היא מה עושים אם למרות שמשתדלים על דיבור כשר,מתגנבת תחושת קנאה כמו שקורה לי לצערי .איך מתגברים והופכים תסגול לכלי של צמיחה אשמח לתשובתך א

הצג את כל התגובות

תגובה למאמר:

  • כתובת האימייל לא תוצג.


  • 2000
שלח תגובה
stub