לחצו כאן כדי לעבור לתחילת המאמר
הצטרפו לניוזלטר השבועי

לקבלת עדכונים באימייל




צ'ק עם תאריך עברי?!

צ'ק עם תאריך עברי?!

מדוע אני משתמש דווקא בתאריך עברי (למרות שזה לפעמים משגע את פקידי הבנק).

מאת

כשאני רושם צ'ק, אני תמיד משתדל לכתוב דווקא את התאריך העברי (כן, זה חוקי לגמרי במדינת ישראל) למרות שזה לפעמים קצת משגע את הפקידים בבנק, שאינם רגילים לתאריך 'שונה' זה.

"למה?", תשאלו. "למה לא להשתמש בתאריך הרגיל שכולם מכירים? מה עניין לכתוב תאריך אחר, שאינו מוכר?". אז התשובה היא שככה למדתי מאבא שלי. זהו מנהגו (הוא גם מאד מקפיד לתת טרמפים ליהודים בכל פעם שהוא נוסע ויש מקום במכונית, וגם את זה למדתי ממנו).

אלא שיש סיבה נוספת שגורמת לי לנהוג כמנהג אבותיי ולהשתמש בתאריך העברי הפחות מוכר – מפני שטמונה בכך משמעות היסטורית עמוקה.

כדי להבין זאת, אנחנו צריכים לעמוד על מקור שמות החודשים העבריים – "ניסן", אייר" "סיוון" וכו', וכן על הסיבה לשימוש שנעשה בשמות האלו. האמת היא ששמות אלו במקורם כלל אינם שייכים ליהדות – הם שמות בבליים שהגויים בבבל היו משתמשים בהם (והרמב''ן מעיד שאפילו בזמנו, לפני 800 שנה, הם עדיין היו בשימוש בבבל). מה לנו היהודים, אם כן, לקרוא בשמות אלו?

התשובה היא, שאחרי חורבן בית ראשון גלינו לבבל. גלות בבל נסתיימה לאחר 70 שנה, וכדי לזכור את היציאה מגלות זו, קראנו את שמות החודשים כפי שנהגו לעשות זאת בבבל. ומכאן ואילך, כל המזכיר את שמות החדשים הללו נזכר בבבל, בגלות שהייתה שם, ובגאולה שהוציא ה' אותנו משם. פרק שלם בהיסטוריה יהודית מקופל בשמות החודשים שלנו!

רק עם התאריך בו השתמשו אבותיי בכל הדורות, יכול אני היום להרגיש במלוא התחושה "להיות עם חפשי בארצנו"

התאריך העברי כולל בתוכו הרבה היסטוריה, והרבה גאווה יהודית. הוא מתבסס על ניסים שאירעו, וממילא מעיד על אמיתותם. נכללת בו החביבות שמחבב ה' את עם ישראל, בעשותו עבורם ניסים אלו, ובגאולה שהוא גואל אותם.

שמח אני להשתמש בתאריך זה, ולא בתאריך הלועזי שמתבסס על דת זרה שגרמה לנו כל כך הרבה גלות וצרות. רק עם התאריך בו השתמשו אבותיי בכל הדורות, יכול אני היום להרגיש במלוא התחושה "להיות עם חפשי בארצנו".

מה לי ולחודש 'מרץ', כשבעוד כמה ימים יגיע החודש הראשון – הוא חודש ניסן?

***

למי שתוהה בלבבו איך זה שניסן הוא החודש הראשון ולא חודש תשרי, נזכיר כי העולם נברא בתשרי, ולכן ראש השנה חל בו. אבל היציאה שלנו ממצרים (חג הפסח) התרחשה בחודש ניסן, שבו חל למעשה 'יום ההולדת' של עם ישראל. אם כן, שני מניינים שונים יש לנו כאן. יש את שנות העולם (המתחילות בתשרי), ויש את המניין של התהוות האומה הישראלית (שמתחיל בניסן). לכן אנו מציינים את ניסן כ"חודש הראשון" – הראשון של האומה – ובכך אנו מחזקים את הנקודה עליה דיברנו בתחילת המאמר ומזכירים לעצמנו בכל פעם שאנו חושבים על סדר החודשים את הגאולה הניסית של יציאת מצרים ומחדירים בקרבנו את הייחוד ההיסטורי של עמנו ואת ההשגחה שתמיד מלווה אותנו.

9/3/2013

אוהבים את האתר? עזרו לנו ליצור עוד מאמרים וסרטונים.
aish.co.il קיים אך ורק בזכות התמיכה שלכם.
התגובות למאמר הנן הדעות האישיות של כותביהן. התגובות מפורסמות בהתאם לשיקול הדעת של המערכת, אנא שמרו על שפה נקיה ואדיבה.

למאמר זה התפרסמו: 9 תגובות ב-8 דיונים

(8) Mike, 22/1/2015 23:03

okay. butt

תראה, זה משהו שהביאו מבבל. בדיוק כמו האותיות העבריות האלה. גם זה לא מובא מבבל.

(7) אנונימי, 6/1/2015 11:44

ברוך השם התחלתי להשתמש בתאריך העברי

(6) משה, 21/3/2013 21:00

אני תמיד משתמש רק בתאריך עברי ואף פעם לא היתה בעיה.

(5) שלמה, 15/3/2013 12:34

עוד על נושא זה...

http://onegshabbat.blogspot.co.il/2011/09/blog-post_24.html

(4) רבקי, 13/3/2013 05:39

תאריך עברי

גם אמא שלי הייתה מקפידה על שימוש בתאריך עברי בצ'קים

הצג את כל התגובות

תגובה למאמר:

  • כתובת האימייל לא תוצג.


  • 2000
שלח תגובה
stub