אני בת 20 וכבר 20 שנה שאני לא יודעת איך אומרים נכון 'שמע ישראל', למרות שתהיתי לפעמים אם אני מהגהה את זהנכון אף לא יצא לי לשאול. אז תודה שאתה שליח!

אשרי שזכיתי ללמוד ב"מכללה" ולשמוע את התיקון החשוב הזה מפי הרב

תודה לך הרב היקר על שאיפשרת לי במאמרך לגלות שגם אני שגיתי עד כה , ונפלה בחלקי הזכות לתקן את טעותי

המון תודה לך על המאמר המעניין ועל זה שבאמת למדתי ממך משהו חדש וחשוב זה.

סיפור מעניין, נהניתי מאוד. ייתכן שבגלל שהתביישת ומלמלת המילים לא חדרו למקום הנכון. לעניות דעתי הדבר הנכון הוא לפתח שיחה קצרה שתקדים את הביקורת ותעזור למקבל הביקורת להבין ולהפנים אותה כראוי... בכל מקרה הכל לטובה.. ולימדת אותנו ! :)

הי, אותי כבר לימדת... תודה זו סגולה גדולה לדעת לקבל ביקורת , וסגולה גדולה לדעת להעביר אותה בכל אופן, לדעתי צורת הפרסום של הסוגיה מלמדת רבים, לעניות דעתי, לא רק איך להגות תפילת שמע אלא גם איך לקבל ולהעביר ביקורת ... שוב , תודה

קל יותר לקבל ביקורת מגדול ממך מאשר משווה לך. אם זה מאוד חשוב צריך למצוא את שעת הכושר ולעשות זאת בעקיפין, כמו לספר מה שקרה לך, כיצד הרב תיקן אותך, לשאול את דעתו על כך ולא לקשר זאת אליו. אם הוא ירצה הוא ישנה ממנהגו, ואם לא אז לא. נראה לי שבדור שלנו צריך לעבוד יותר על קבלת הזולת ופחות על תוכחה.

תודה רבה נהינתי מאוד לקרוא

ברור הוא כי היכולת לקבל ביקורת,היא אותה היכולת להניח לאגו שלנו .ואולי אף להבין כי אנו גדלים עם יכולתנו לקבלתה. גם אם קבלנו מילה אחת,או אות אחת ולמדנו כיצד לבטאה נכון,עלינו להודות על כך! יישר כח גדול לרב על כי העלתה נקודה חשובה זו.בבית הכנסת בו אנוכי מתפלל ישנו אדם אחד שנוהג להעיר ולתקן לכל הסובבים אותו...לא כולם אוהבים זאת (בלשון המעטה)ומדוע?משום שהדרך בה הוא בוחר להעיר אינה נעימה.גם אם נכונה ההערה,אך חשובה הדרך בה הינך מעיר לרעך... ישראל אורבך

אבל מעבר לזה , הרי כתוב [ויש סיפור ידוע על כך] שמצוה לומר דבר הנשמע [והיא מצוות עשה] ויש מצוות לא תעשה שלא להגיד דבר שלא יישמע. יכל להיות שצריך לודא קודם אם הוא יישמע.

קודם כל, ישר כח לכותב, הרב יעקב סלומון, על הרצון להאיר את עיני מכרו למען לא ישגה. ישר כח גם על הצורה החדה והברורה בה הוא מציג את הצורה בה העיר לו הרב פלוני, לבין הצורה בה הכותב העיר למכרו. חדות זו של הצגה מאפשרת לנו כנראה להבין את לב העניין. ואכן לב העניין הוא לא אופן קבלת הביקורת, אלא אופן מתן הביקורת (או המשוב, הערה, הארה, או כל שם אחר חיובי יותר שיינתן לזה). כל ההקדמות שהקדים הרב פלוני, והצורה בה אמר את הערתו, הייתה בזהירות ובענווה, תוך התמקדות ברגשות מקבל ההערה, כדי לוודא שלא יפגע. בוודאי שלא נכון לתת את ההערה על רגל אחת, כאשר השומע אינו פנוי לקבלה להתעמק בה להבינה כראוי. ובוודאי כדאי להראות את המאמר למכרו של הכותב, באחד ממפגשיהם בבית הכנסת. אולי זה יפייסו ובוודאי יעזור לו להרגיש שכוונות הכותב הן לטובה.

בס"ד שלום כבוד הרב, המאמר מקסים וגם נכון מאד מבחינת הדקדוק בקריאת שמע לגבי המשתמע מזה.בכל אופן לדעתי צריך לנסות לתקן ולהמשיך לתקן כי גם על זה נתבע בבית דין של מעלה.אין לנו אחריות לתגובת השומע את התיקון אך יש לנו בהחלט אחריות לתקנו.מה שכן,שמעתי פעם רב אחד שאמר שהדרך הכי טובה לתקן יהודי בכל דבר שלא יהיה,זה לקחת שולחן ערוך ופשוט להסב את תשומת ליבו לכתוב.לא בדקתי אם יש בהקשר האמור הלכה ברורה,אבל בגדול זה הרעיון.בכל אופן ישר כח

אני כל כך שמחה שנתקלתי במאמר הזה, בדיוק מאותה סיבה ששמחת על אותה שיחה עם הרב. זה שנים אחדות מאז שחזרתי בתשובה והתחלתי לקרוא 'קריאת שמע', ואיש לא אמר לי מעולם שהדגש הוא על ההברה האחרונה ב"ואהבת". אין ספק, זה קשה במיוחד להעביר ביקורת ובפרט בזמננו, אבל חשוב יותר מכל שבטחונך לא ירד בגלל זה... וזה מדהים שאתה יודע להעריך את הטוב, כי הנה - לי כן הצלחת לחדש, כך שזה נחשב לביקורת (ביקורת עצמית). אני מודה לך מקרב לב על החידוש העצום, וה' יסייע בעדנו להוכיח ולקבל הוכחות כראוי. אמן.

גם אני עשיתי עד היום את אותה טעות בדיוק, ומזל שהגעתי במקרה לקרוא את המאמר. המון תודה לך

ראשית תודה על השיתוף. המאמר חשוב, מעורר מחשבה ומביא סיטואציה מוכרת שניתן לקורא למצוא בה את עצמו. אני מניחה שזו חוויה שרבים מאיתנו חווים ברצונם לעזור. אנו באים בטוב ויצוא לנו משהו אחר. חברה טובה שלי לימדה אותי שכאשר אני פונה לזולת, גם עם כוונות טובות ורצון לעזור ובמיוחד עם הערה כלשהי על אמירה או התנהגות שלו, עלי לבקש תחילה את רשותו להעיר או להתערב, ורק כאשר קיבלתי את רשותו אני יכולה לעשות זאת. מאז שאני משתמשת בעצתה אני נתקלת בפחות התנגדויות במקרים כאלה ובפתיחות גדולה יותר של המקשיב. בהצלחה ושוב תודה.

אני קוראת ובולעת את המילים בצמא.תודה רבה על המאמר,ישר כח!

קצת קשה ללמוד מהסיפור הזה - כיצד לקבל ביקורת. גם לתת ביקורת זה לא פשוט כלל ועיקר, אך לקבל זו מעלה עליונה, שמתוך הכותרת חשבתי שינתנו כאן כלים לכך. קבלת ביקורת באמת, דורשת ענוה וידיעה הכרתית שאני סה"כ בן אדם ובתור שכזה אני מועד לנפילות וטעויות. הענוה מסייעת להקשיב לזולת באמת (ואף להתיחס לדבריו). מסכימה עם מירבי (15) - יש משקל(ע) גם לעמדה הנפשית ממנה נאמרים הדברים. הכוונה כאן ודאי טובה, ובצד הפרקטי מן הסתם שכעת לפחות מחצית המתפללים עושים זאת נכון, ומדגישים את ההברה האחרונה ב"ואהבת" :-) גם זו דרך ללמד הלכות תפילה... ולוואי ויתקבלו תפילותנו הטובות : ) מלכשיר.

רק במצב של ציווי בלשון זכר יש הבדל במשמעות ,אולם, בלשון נקבה אין. שאלתי היא מדוע?

אולי כדאי לשלוח את הכתבה לאותו חבר ויכול להיות שהוא יבין אחרת את העניין ולא יראה בזה ביקורת, ומי יודע אולי עוד תהיו חברים טובים.

קראתי את המאמר ואני בוחרת להתייחס אליו כסיטואצייה חברתית יום- יומית, הכרוכה בהעברת מסר. כבר בכותרת המאמר המילה "ביקורת" מכווינה למסר שגוי, שאינו משקף את רצונו של כותב המאמר. מדוע? שכן משמעותה: בדיקה, ניתוח, הצבעה על ליקויים בעוד הכוונה היתה לתת משוב- להגיב על מה ששמע, להאיר את עיני (אוזני...) החבר. אז בכדי להאיר, נבחר תחילה להתייחס לחיובי: נאמר מילה טובה, נפרגן, נחמיא, הרי תמיד נוכל למצוא כאלה. לאחר מכן, נבקש רשות לשתף את החבר במידע החדש שקיבלנו. החבר כבר יבין אם עשה שגיאות.....

כל הכבוד

תודה, תודה. גם אני עד היום התפללתי כך מחוסר ידיעה. והנה במקרה (רק מה') אני מגלה את האמת. אעביר זאת לבעלי ולילדיי.

זה איך שאנחנו פונים. התפיסה העצמית שלנו משתקפת בדובר ובשומע. כשאני אומרת משהו לילד מתוך היסוס הוא ישר מגיב בהתנערות. זה לשקף לי את ההתיחסות שלי עצמי לדבר. תודה על הטקסט. אני שמחה בהערה- הארה

כמה כח יש ליצר הרע הזה!! דווקא תמשיך. אתה יכול להדפיס את המאמר בעילום שם ולתלות בבית הכנסת ו/או לחלק לציבור. גם אפשר בעלונים של שבת לפרסם את ההגייה הנכונה, וכדומה. אבל גם לי קורה לפעמים שאני לא יודעת איך להעביר משהו לחברה , בלי שתיפגע. אני משתדלת בכל כוחי למצוא את המילים הנכונות ולא תמיד זה עוזר. אבל עכשיו אני יודעת שאין יאוש.

המאמר יפה ומעשיר, אך יש לציין שה"ו" הופכת את העבר לעתיד . "ואהבת" הוא עבר שהופך לעתיד, ולכן משמעו ".ותאהב". עם זאת כמובן שצריך להיות בצווי, בהדגשת ההברה האחרונה. מעניין שבעברית יש חשיבות כל כך גדולה להטעמה (עיינו למשל ברשי בראשית כט 6)

אם הם לא רבים מידי ואינם גורמים לאיזושהי בעיה/ או טירחה. אני מקווה שזאת לא חוצפה לבקש זאת, אבל לא נראה לי שאלמד זאת בדרך אחרת וזאת דרך מצויינת בשבילי אלא אם תפנה אותי ללמוד זאת בדרך אחרת בתודה מעומק הלב על שכתבת ותכתוב חילונית מאמינה

מקווה שהתגובות שתקבל כאן יהיו עבורך חוויה מתקנת

יישכח

שלום רב תודה שהארת את עיני. אני בניגוד אליך לא אומרת את תפילת שמע כמוך בדבקות יומית אולם ההארה שלך נעמה לי תודה

תודה ששיתפת אותנו הקוראים.

אל ירפו ידייך ואל תתעצב נפשך על אדם אחד שאינו בוגר וגבוה דיו רוחנית לקבל שיפור יש אלפים טובים של אנשים שיברכו אותך על שבאמת אכפת לך בעזרתך ובהכוונתך כדי לשפר ולעזור ההפסד של אותו אדם כולו שלו הוא ממש לא מייצג המשך בדרכך יש אנשים שבאמת רוצים להשתפר אתה כבר תמצא אותם או שהם ימצאו אותך הק"בה מכוון ועוזר לטובה כשהלב נקי! המשך כך וישר כוח!

עכשיו העברת את זהה להרבהה אנשייםםם אזז תודה : P

תיקון בהחלט חשוב.

בס"ד המאמר מאד חשוב וכתוב בצורה נוגעת ללב'

תודה על התיקון. המאמר מעורר מחשבה.....זה מעלה את הנקודה שבאמת לא כולם יכולים לקבל ביקורת ולפעמים עדיף לשתוק....אני מזדהה עם הרגשות העלתה ושבסך הכל רצית להעביר משהו טוב הלאה....

.

קראתי את המאמר ואני מודה לך על התיקון שלי להגיית המילה החשובה והיקרה הזו, תודה רבה אני מקווה שאנשים שקוראים וטועים יתקנו לטובתם. וכן אם אפשר לתקן את השכן היושב לידך, כן ירבו.