כמו רוב הספריות הציבוריות בארה"ב, גם הספרייה המרכזית של פיניקס מספקת לנוער, כמו למבוגרים גישה לאינטרנט. כאשר הספרנית הראשית טוני גרווי, ראתה לאחרונה שלשה גברים וקבוצת בנות, צופים בחומר פורנוגרפי בעמדות המחשבים של הספרייה, היא לא ידעה איך להגיב. לטענתה, מזה שנים שאין היא מרגישה נוח לספק חומר כזה לציבור, אך עד כה, בתי המשפט הפדרליים פסקו, שאסור להגביל שימוש באינטרנט במוסדות ציבוריים וזאת מכוח חופש הביטוי וזכויות התיקון הראשון לחוקה. גרווי מתלוננת, "בשבילי, זהו אחד מהנושאים הקשים ביותר בהם נתקלתי בכל שנות עבודתי. כולנו רוצים לעשות את הדבר הנכון, אבל נראה כי לא כל-כך ברור מהו הדבר הנכון."1

גרווי, כמו רוב האנשים בעלי המצפון, נאלצת להתמודד מוסרית עם טכנולוגיה המקשרת בערך חצי מיליארד אנשים לרשת גלובלית ומאפשרת מעבר מיידי, אנונימי ובלתי מצונזר של חומר כתוב ותמונות. כל מי שמתחבר לרשת יכול לפרסם שם מה שהוא רוצה ולכל אחד יש גישה אליו.

הצד המפוקפק של הרשת

כמו בכל מטרופולין, גם ברשת קיימות 'שכונות', חלקן בטוחות יותר וחלקן מסוכנות. אבל שלא כמו כל מטרופולין, לרשת אין ממשלה, חוקים או כוח משטרתי. העבירה היחידה המוסכמת על כולם, היא הפצתם הזדונית של וירוסי מחשב – תוכנות מדבקות, הפוגעות בשימוש המחשב הנדבק. מעבר לכך, אין עוד גבולות מוסריים.

פניה אל הרחוב הווירטואלי הלא נכון, מבטיחה חשיפה למידע או תמונות משחיתים לא פחות, מכל מה שנמצא ברחובות הפשע של ניו-יורק, פריז או טוקיו – ולרוב אפילו יותר גרוע.

לדוגמא, קיימים ברשת אלפי אתרים פורנוגרפיים, המציגים חומר פרוץ לא פחות ואלים אף יותר, מאשר בפרסומים מודפסים2, ואתרים אלה זוכים לתנועה כבדה של מבקרים.

בסקרים אקדמיים שנערכו, הועלו הממצאים הבאים: בין 25%-50% מגברים עם גישה לאינטרנט, מודים בצפייה "און-ליין" בחומר פורנוגרפי. 3 מה גם, שרוב המבקרים באתרים פורנוגרפיים, הנם בוגרי אוניברסיטה נשואים. 4 סקר קנדי מגלה, כי 44% מגברים המבקרים באותם אתרים, מודים שהתחילו לעשות כן לפני גיל 16. 5 סקר בריטי דיווח, שיותר ממחצית מניסיונות החיפוש למילים באינטרנט, מיועדים לאיתור פורנוגרפיה. שמונה המילים הנפוצות ביותר בחיפוש קשורות כולן לפורנוגרפיה. 6 על אף שיש הרבה חומר פרוץ חינם באינטרנט, תעשיית הפורנו און-ליין מצליחה להרוויח כיום, דרך שירותי "שלם לפי צפייה" ופרסומות בערך מיליארד דולר לשנה.7

חוקרים מסבירים, כי שלש תכונות מצליחות להניע את תעשיית הפורנו און-ליין: נגישות, מחיר זול ואנונימיות. 8

כשליש מאלה מגיעים למפגש אמיתי, וכרבע מאלה מתפתחים לקשר רומנטי.

כאשר יחס הגברים לנשים הוא 6% בצפייה בחומר הפרוץ, אחוז הנשים גבוה יותר מהגברים בשימוש בצ'אטים ובפורומים להכרויות9 – המקביל הווירטואלי של פאב לפנויים/פנויות. מחקרים מגלים, כי בערך 10% ממשתמשי הצ'אטים והפורומים יוצרים קשרים אישיים, כשליש מאלה מגיעים למפגש אמיתי, וכרבע מאלה מתפתחים לקשר רומנטי. 10

מחקר רחב של אמריקאים בגיל העשרה גילה לאחרונה, שקרוב ל-60% קיבלו אי-מייל או מסר מיידי, מאדם זר ו-63% מאלה שקיבלו אומרים, ששלחו תגובה ולא סיפרו להורים שלהם. 11 בשלוש השנים האחרונות, אירעו מספר מקרים טרגיים של חטיפות, אונס ורצח, כאשר הקורבן התפתה דרך צא'ט, פורום, הודעה מיידית או אימייל. ללא ספק, יש עוד מקרים רבים בהם קשרים שנוצרו בדרכים אלו, הובילו ליחסים הרסניים מבחינה נפשית. זוהי המציאות הקשה בחיי הרחוב הווירטואלי.

הטבע האנושי הוא כזה, שהתמכרות לתענוג אחד, יוצרת תאווה לתענוג אחר, שפל יותר וחוזר חלילה, בתהליך ספירלי אינסופי כלפי מטה, לעבר השפלה מוחלטת. אלפי אתרים מציעים הימורים אונ-ליין ולפי מחקרים, מעל 15 מיליון אנשים, מבקרים באתרים אלו בשנה ומשאירים שם מיליארדי דולרים מכספי משפחתם. 12 חוקרים גם מדווחים, שניתן כבר להזמין אונ-ליין נערות ליווי ברוב הערים הגדולות. יש אפילו אתרים מיוחדים לאלה המחפשים יחסים שמחוץ לנישואין ואף קשרים ביזאריים. כתרחיש בלהות, אדם מכובד יכול יום אחד להיתקל באתר אחד מיני רבים ברשת, המוקדש לגירוי יצריו ולא לעמוד בפיתוי. את סופה של הרפתקה שכזו נוכל רק לשער.

מבט על הנזק: פרספקטיבה אקדמית

סוקרים רבים מזהים לאחרונה נטייה גדלה בגירושין הקשורים לאינטרנט. 13 ברוב המקרים הטרגיים האלה, כניסות לאתרי מין או קשרים מחוץ לנישואין שנוצרו דרך הרשת, הרסו את האימון ההדדי ומוטטו את הנישואין.

במחקר חשוב שהופיע בכתב העת American Psychologist, חוקרים מאוניברסיטת קרנגי מלון, בדקו את כמות הזמן שאנשים מתייחסים לבני משפחתם לפני ואחרי התקנת מחשב, בעל גישה לאינטרנט. במשך שנתיים של מחקר, ההתייחסות למשפחה ירדה בצורה דרמטית והירידה הייתה ביחס ישיר לעליה בשימוש באינטרנט. למרבה האירוניה, הרבה מאלה שהשתתפו במחקר, הצדיקו את הזמן הגובר שבילו אונליין בטענה, שהיה צורך "לשמור על קשר" עם חברים ומשפחה מרוחקים, תוך התעלמות גוברת מאלה שחיים במחיצתם. 14 כל שבוע אני שומע תלונות מבני זוג, הורים ובפרט ילדים, שמרגישים כי האינטרנט גנב מהם את האנשים הכי יקרים להם.

ככל שמתרבה העיסוק באינטרנט, כך מתרבים הבדידות והדיכאון, במיוחד אצל גברים בני המעמד הבינוני והעליון. 15 קיימות הרבה תיאוריות לגבי היחס בין השימוש באינטרנט לדיכאון. לדוגמא, ישנם חוקרים הטוענים, כי לאנשים יצרניים יש זמן מוגבל לפיתוח וטיפוח הקשרים החשובים להם ביותר, ושימוש מתון-עד-כבד באינטרנט, גוזל בלית ברירה ממאגר יקר זה, מה שמשאיר את אותם אנשים, עצובים ומבודדים חברתית. חוקרים אחרים מזכירים לנו, שעצם הפעולה של ישיבה מול צג מחשב, עשויה לגרות לתגובת שרשרת ביו-כימית שתסתיים בדיכאון. 16

מחקרים רבים מתארים את הנזק, שעיסוק באינטרנט יכול לגרום להישגים בלימודים. על אף שהורים רבים עוזרים לילדיהם להתחבר לאינטרנט כדי לשפר ציונים, המחקר מגלה, שזמן מיותר ברשת, מתורגם לפחות זמן בקריאת ספרים ולפיתוח מיומנויות למידה גרועות יותר. 17 בעוד למידה אמיתית דורשת ריכוז, האינטרנט מעודד קפיצות אימפולסיביות מאתר לאתר. באוניברסיטה גדולה בניו-יורק, קצב הנשירה בשנה הראשונה, עלה בצורה יחסית להשקעת המוסד במחשבים ובגישה לאינטרנט. 18 בדומה מנתחי עסקים רואים קשר, בין גישת העובד לאינטרנט לבין ירידה ביצרנות. 19

הצורך בזיהוי גורמי סיכון

ברור הדבר שהורה, מחויב להגן על ילדיו מההפרעות ומהמרכיבים ההרסניים של הרשת. הגבלת הגישה לאינטרנט ושימוש בתוכנה מסננת, בשילוב הצבת המחשב במקום מרכזי וחשוף בתוך הבית – כל אלה פעולות הכרחיות לשמירה על הילדים.

ארבעה תנאים מוקדמים, מציבים אדם בסיכון גבוה להסתבך באינטרנט.

בסופו של דבר, הגבלת הגישה לאינטרנט היא פתרון מוכרח אבל לא מספיק. מה שכן דרוש, הוא לרפא את חולשות האופי המבטיחות, כי חלק מהאנשים יפלו קורבן לתאוות האינטרנט. מחקרים מוכיחים בברור, שבעלי הנטייה להסתבכות, אינם נרתעים מהגבלות על גישה לאינטרנט. בהינתן הגישה הנפוצה לרשת, הם כבר ימצאו דרך להתחבר – בספריה הציבורית המקומית, בחנות המחשבים השכונתית ובכל מקום אפשרי. לכן אתגר מרכזי העומד בפני הורים ומחנכים, הוא לזהות את גורמי הסיכון ואת אותם אלה שנמצאים בסיכון גבוה.

חוקרים מדברים על ארבעה תנאים מוקדמים, המציבים אדם בסיכון גבוה להסתבך באינטרנט20 ואלה הם: חסך בקשרים משפחתיים, ערך עצמי נמוך, חוסר יכולת להביע דעות ולשאול שאלות ויכולת נמוכה ביצירת קשרים.

1. חסך בקשרים משפחתיים

לגבי מבוגרים ונוער כאחד, קשר משפחתי רופף, מהווה את הגורם מספר אחת להימצאות בסיכון גבוה.

נתונים מוכיחים, שמבוגרים נמצאים בסיכון, כשהם רווקים או חשים ריחוק רגשי מבן זוגם. יוצא מכך, שכל מה שנעשה על מנת לחזק את קשר הנישואים – בין אם זה בילוי משותף או השתתפות בקורסים לנישואים מוצלחים, יגרום לנו להיות פחות חשופים לאינטרנט.

באשר לילדים, הם נמצאים בסיכון, כאשר הם מרוחקים פיזית או רגשית מהוריהם. על כן, כל מה שנעשה על מנת לחזק את הקשר עם ילדינו, בין אם זה להקדיש להם יותר זמן או להשתתף בחוגי הורים, יגרום להם להיות פחות חשופים לאינטרנט.

חכמינו מלמדים כבר מאות בשנים, שילדים זקוקים לאהבת ההורים, וכשזו לא קיימת, אז הילדים ימצאו תחליפים מסוכנים במקומות אחרים. 21 לכן, מטפלים הבקיאים במסורת היהודית לא הופתעו, כשמנהלת שירותי ההתמכרות למחשב גילתה, שהילדים החשופים ביותר לסכנות האינטרנט, באים "ממשפחות שאין אף אחד בבית להתייחס אליהם אחרי לימודים". קבלת פני ילדינו בשובם מבית הספר, הכנת ילדינו ליום הלימודים בבוקר והקדשת זמן איכות עבורם בין לבין, מהווים פעולות חיסון כנגד האינטרנט.

2. ערך עצמי נמוך

גיבורי ההשכלה האירופאית ניסו (ובמידה רבה הצליחו) לשכנע את ההמונים, שהאדם הוא בסך הכל קוף משוכלל. כשהרב נתן צבי פינקל עסק בהכנות להקמת הישיבה המפורסמת בסלובודקה, הוא שאל את רבו, הרב ישראל סלנט, על איזה עיקרון לבסס את הישיבה. השיב לו הרב סלנט, מתוך מודעות כואבת למערכה המשפילה שהתרחשה סביבו, בפסוק מישעיה: "להחיות רוח שפלים ולהחיות לב נדכאים".22 אם בעינינו נהיה קופים – נתנהג בהתאם, ואם נדע שאנו יותר מרוממים מהמלאכים – נממש את המציאות הזאת.

אלה הנמשכים לאתרי האינטרנט הירודים ביותר, סובלים גם מהדימוי העצמי הנמוך ביותר.

זה לא מפתיע, שכל מחקר בתחום מגלה, כי אלה הנמשכים לאתרי האינטרנט הירודים ביותר, סובלים גם מהדימוי העצמי הנמוך ביותר. 23

הורים ומורים בימינו, שניסו את השיטה העתיקה של הנביא ישעיה – ללמד על גדולת האנושות – קצרו הצלחות יפות.

3. חוסר יכולת להביע דעות ולשאול שאלות

הודות לאנונימיות, עולם הרשת מאפשר למבוגרים, כמו גם לנוער, פורום לבטא או לשאול כל דבר, שנמנעים ממנו בעולם האמיתי. ככל שמרגישים פחות נוח לדבר עם ההורים והמורים, כך עולים הסיכויים להעדיף את שירותי האינטרנט, לצורכי שיחה ומידע. 24

יש לנו עניין מיוחד בכך, שילדינו ותלמידנו הבוגרים, יעדיפו להתייעץ עמנו לגבי מה שמטריד אותם, בנושאים שבינו לבינה ובנושאי השקפה, אמונה ותפיסת עולם. אנו רוצים שילדינו ותלמידינו ישמעו על הנושאים האלה ישירות, אך ורק מאתנו, לא רק בשל האופן המעוות בו מוצגים נושאים אילו באינטרנט, אלא גם ובעיקר, בשל המרכזיות של אותם תחומים במסורת שלנו. זוהי זכות גדולה מאוד להעביר לדור הבא את המתנות המיוחדות האלה.

נוכל לגשת לרבנים ולמדריכים שלנו, על מנת להשתלם בתחומי המסורת הללו.

אם נפקח עיניים נודה, שכמעט לכל ילד ולהרבה מהמבוגרים, ישנן שאלות בנושאים הללו. אם הם לא שואלים אותנו, אז מן הסתם, הם מקבלים תשובות ממקורות אחרים או מחפשים הזדמנות לכך. אם הילד אינו שואל ומתעניין, מן הראוי לנהוג כמו שמדריכה אותנו הגדת הפסח, "את פתח לו". אנו חייבים לעודד את ילדינו ואת תלמידנו הבוגרים לשאול, ואז נהיה מחויבים להעניק להם תשובות הולמות. אם חסרים לנו ידע והבנה בתחום, נוכל לגשת לרבנים ולמדריכים שלנו, על מנת להשתלם בתחומי המסורת הללו ולהיות מסוגלים להעבירם גם לדור הבא.

4. קושי ביצירת קשרים אישיים

נתונים אלה מוכיחים, שרבים מאלה הפונים לאינטרנט בשביל פורנוגרפיה או מגע חברתי, עושים כך מכיוון שאינם מצליחים מבחינה חברתית בעולמם האישי. 25 אותם אנשים נחלקים לשתי קבוצות: "נכים חברתית" וה"לא מושכים".

קודם כל קיימים בעלי נכות חברתית. אלה אנשים שלא למדו, כיצד להסתדר עם זולתם. כשהיו צעירים, בזמן ההפסקה הם למדו או העדיפו לשחק במחשב או שהתעסקו בפעילות אחרת לבד. בחלק מהמקרים, הם רצו לשחק עם כל האחרים אבל נדחו. בגיל הטרום עשרה ועוד קודם, ילדים אלה הצטרפו לקבוצת הסיכון הגבוה, להסתבכות עתידית באינטרנט. מקרים אלו מלמדים, עד כמה מכריע הפוטנציאל החינוכי, שטמון בזמן ההפסקה. גן המשחקים אינו רק מקום אידיאלי ללמד ילד שאינו מקובל חברתית, איך להתחבר, לחלוק במשחקים ולדעת להפסיד ברוח טובה. הוא גם נותן אפשרות ללמד ילדים המקובלים חברתית, איך להתחלק לקבוצות בשיטה רנדומלית במקום לבחור את החברים שלהם, לצרף חברים חדשים לקליקה שלהם, ולעודד את אותם ילדים עם פחות בטחון עצמי חברתי.

כפי שהכיתה מהווה סביבה אידיאלית ללימוד חשבון ומדע, מגרש המשחקים מהווה מקום אידיאלי ללימוד תיקון האופי. לא מתקבל על הדעת לזנוח את אחת הסביבות האלה ללא פיקוח. הורים ומורים שמשקיעים מזמנם להשגיח על משחק חופשי, עושים צעד חיוני בחיסון הדור הבא נגד סכנות האינטרנט.

הקבוצה השניה שנכשלת חברתית ולכן נמצאת בסיכון לשימוש באינטרנט, מורכבת מאלה שאינם נחשבים ל"יפים" או מושכים. חסר להם היופי החיצוני או הכסף שהיה עוזר להם להתקבל במעגלים חברתיים רבים. גם אם יהיו אלה אנשים חושבים ובעלי עומק נפשי ואופי נחמד, אותם אנשים סובלים מדחייה חברתית חוזרת. גברים בקבוצה זו נמשכים לפעמים לפורנוגרפיה באינטרנט, כי הדבר נותן להם הזדמנות קצרה, אם כי מושחתת, לברוח מהמציאות הבודדת והכואבת שלהם. בדידות יכולה להיות בלתי נסבלת, ואותם גברים כל כך זקוקים לבריחה, שהם משתמשים באינטרנט כמו סוג של סם.

אחרי הפנטזיה, החזרה למציאות עוד יותר כואבת ובנוסף מרגישים לרוב גם רגשי אשמה, אבל עד שימצאו חברות אמיתית הם עשויים לחזור לרשת שוב ושוב.

נשים שאינן מושכות חיצונית או שחסר להן כסף, נמשכות לעתים לאינטרנט, כי הוא מסתיר את "מראן".

נשים שאינן מושכות חיצונית או שחסר להן כסף, נמשכות לעתים לאינטרנט, כי הוא מסתיר את "מראן". כאשר פגישה רגילה מחייבת קודם כל לגלות את המראה החיצוני או את היכולת הכלכלית ורק לאחר מכן את הצדדים הפנימיים יותר, העולם הווירטואלי של הרשת מאפשר לעשות קודם כל היכרות עם הצדדים הפנימיים, ורק אחרי כן לגלות את הפרטים הפחות מהותיים. בתיאוריה, זה צריך לתת יתרון לנשים נחמדות, אך פשוטות מראה או חסרות אמצעים.

ובכל זאת, ההנחה הזאת נאיבית בצורה מסוכנת, מכיוון שהרבה מאוד קשרים דרך האינטרנט בנויים על רמאות והצגה מסולפת. ילדים מציגים את עצמם כמבוגרים ולהפך, גברים "מתחפשים" לנשים ולהפך. אנשים משקרים ביחס לדת, רקע וההישגים שלהם. בסקר מסוים התברר, כי מעל רבע מאלה שיצרו קשרים חברתיים דרך אי-מייל או הודעות מידיות הודו ששיקרו ביחס לזהותם. 26 לא מפתיע שאכזבה וכאב לב נפוצים בקשרים רומנטיים הנוצרים דרך האינטרנט ועוד בלי להזכיר את אותם טורפים חייתיים, העולים על הרשת בכוונה מראש לפתות אנשים תמימים לפגישות אישיות כדי להתעלל בהם נפשית או פיזית.

אנחנו יכולים ללמד את ילדינו על הרחוב הווירטואלי ועל הפושעים והרמאים שמסתובבים בו. זה עשוי להפוך את האינטרנט לפחות קורץ בפורום להיכרויות. צעד עוד יותר חשוב כדי להגן על ילדינו, הוא ללמד אותם להעריך עידון אישי ויושר, לא פחות ממה שמעריכים מראה חיצוני או כסף.

האתגרים והאיומים שמציב האינטרנט, מאלצים אותנו לחזק קשרי משפחה וקשרים בין מורים לתלמידים; להדגיש בחינוך ובהתנהגות את הגדולה שבמהות האנושית; לעודד שאלות ודיון פתוח במיוחד סביב הנושאים שבינו לבינה ונושאים אמוניים; ולגדל דור שיבחר בני זוג, שמעל הכל מהווים דוגמה של עידון ויושר. הורים ומורים המכירים באתגרים אלו, יוכלו להתאים את עצמם למציאות ולגדל דור של גבורה. אלו שלא מצליחים לזהות את המפנה הזה בדרך לחיים תקינים, עלולים לדרדר את ילדיהם ותלמידיהם במדרון מסוכן שיכול להוביל לאסון.



1. Michael Janofsky, "What Would Dewey Do? Libraries Grapple with Internet," The New York Times, 2 December 2002.

2. Jennifer Lynn Gossett and Sarah Byrne, "Click Here: A Content Analsis of Internet Rape Sites," Gender and Society, Volume 16(5), October 2002, pp. 689-709.

3. Amanda Lenhart, Lee Rainie, and Oliver Lewis, Teenage Life Online: The Rise of the Instant Message Generation and the Internet's Impact on Friendships and Family Relationships (Washington, D.C.: Pew Internet and American Life Project, 2001), p. 33; Sylvain C. Boies, "University Students' Uses of and Reactions to Online Sexual Information and Entertainment: Links to Online and Offline Sexual Behavior," The Canadian Journal of Human Sexuality, Volume 11(2), Summer 2002, p. 82

4. Mark Griffiths, "Sex on the Internet: Observations and Implications for Internet Sex Addiction," The Journal of Sex Research, Volume 38(4), November 2001, p. 338.

5. Boies, p. 82.

6. Mark Griffiths, "Excessive Internet Use: Implications for Sexual Behavior," Cyberpsychology and Behavior, Volume 3(4), 2000, p. 541.

7. Griffiths, 2001, p. 333.

8. A. Cooper, "Surfing into the New Millenium," Cyberpsychology and Behavior, 1998(1), pp. 181-187.

9. Boies, p. 79; Griffiths, 2001, p. 336, 338.

10. M. Parks and L. Roberts, "Making MOOsic: The Development of Personal Relationships Online and a Comparison to their Offline Counterparts," Journal of Social Personal Relation, 1998(15), pp. 521-537. See also K.S. Young, E. Griffin-Shelley, A. Cooper, J. Omara, and J. Buchanan, "Online Infidelity: A New Dimension in Couple Relationships with Implications for Evaluation and Treatment," Sexual Addiction and Compulsivity, in press.

11. Lenhart et al, p. 19.

12. Mark D. Griffiths, "The Social Impact of Internet Gambling," Social Science Computer Review, Volume 20(3), Fall 2002, pp. 312-320.

13. J.P. Schneider, "Effects of Cybersex Addiction on the Family: Results of a Survey," in A. Cooper (ed.), Cybersex: The Dark Side of the Force(Philadelphia: Bruner Routledge, 2000), pp. 127-144.

14. Robert Kraut, Vicki Lundmark, Michael Patterson, Sara Kiesler, Tridas Mukopadhyay, and William Scherlis, "Internet Paradox: A Social Technology that Reduces Social Involvement and Psychological Well-Being," American Psychologist, September 1998, Volume 53 (9), pp. 1917-1031.

15. Ibid, Kraut, et al.

16. For a detailed outline of this process, see Leib Kelemen, What They Don't Want You to Know About Television and Videos (Southfield, MI: Targum/Feldheim, 2003).

17. K. Young, Caught in the Net: How to Recognize the Signs of Internet Addiction and a Winning Strategy for Recovery, (New York: John Wiley, 1998).

18. A. Wallace, The Psychology of the Internet (New York: Cambridge University Press, 1999).

19. Keith Beard, "Internet Addiction: Current Status and Implications for Employees," Journal of Employment Counseling, March 2002, Volume 39(2), pp. 2-10.

20. A. Davis, "A Cognitive-Behavioral Model of Pathological Internet Use," Computers in Human Behavior 17 (2001), pp. 187-195; Scott E. Caplan, "Problematic Internet Use and Psychosocial Well-Being: Development of a Theory-Based Cognitive-Behavioral Measurement Instrument," Computers in Human Behavior 18 (2002), pp. 553-575; Leo Sang-Min Whang, Sujin Lee, and Geunyoung Chang, "Internet Over-Users' Psychological Profiles: A Behavior Sampling Analysis on Internet Addiction," Cyberpsychology and Behavior, Volume 6(2), 2003, pp. 143-150.

21. הרב שלמה וולבה, זריעה ובניין בחינוך (ירושלם: פלדהיים, 2000).

22. ישעיה נז:טו. ראה עלי שור, ע' 158..

23. R.A. Davis, p. 191; Griffiths, 2001, p. 336; and Wei Wang, "Internet Depedency and Psychosocial Maturity Among College Students," International Journal of Human Computer Studies (2001), 55, pp. 919-938.

24. Beard, p. 2; Lindsay H. Shaw and Larry M. Gant, "In Defense of the Internet: The Relationship Between Internet Communication and Depression, Loneliness, Self-Esteem, and Perceived Social Support," Cyberpsychology and Behavior, Volume 5(2), 2002, p. 169.

25. W. Wang, p. 920.

26. Lenhart et al, p. 23.