שלושת השבועות שבין י"ז בתמוז לתשעה באב, היו בהיסטוריה של עם ישראל ימים של חוסר מזל ואסונות לעם היהודי. בתקופה זו, חרבו שני בתי המקדש, בין שאר הטרגדיות האחרות.
מתייחסים לימים אלה כאל תקופת "בין הַמְּצָרִים", כלשון הפסוק: "כל רודפיה הִשיגוּהֶ בין המצרים" (איכה א, ג).
בשבתות של 'שלושת השבועות', נלקחות ההפטרות מתוך ספרי ישעיהו וירמיהו, העוסקים בחורבן המקדש ובגלות העם היהודי.
בתקופת בין המצרים, נוהגים במנהגי אבלות שונים וממעטים בשמחה ובחגיגות. זהו זמן בו הדין הא-לוהי מורגש בחוש ולפיכך אנו נמנעים מלהיכנס למצבים, שיש בהם מן הסכנה.
מנהגי האבלות ב'שלושת השבועות'
-
לא מתחתנים (אולם טקסי אירוסין ממשיכים להתקיים).
-
לא מקשיבים למוזיקה.
-
נמנעים מכל חגיגה או מסיבה בציבור – במיוחד כאלה שכוללות שירה, ריקודים וליווי מוזיקלי.
-
נמנעים מ"טיולי כיף" או מכל פעילות בידור לא שגרתית.
-
לא מסתפרים וגברים לא מתגלחים, ובני עדות המזרח נוהגים להמנע מתספורת וגילוח רק בשבוע שחל בו תשעה באב. (יש הנוהגים לא לקצוץ ציפורניים בשבוע שבו חל תשעה באב).
-
לא מברכים 'שהחיינו' על פרי חדש או על בגד חדש, למעט בשבתות.
'תשעת הימים'
התקופה שבין ראש חודש אב, לתשעה באב, נקראת "תשעת הימים". בזמן זה, אנחנו מגבירים את מנהגי האבלות, על פי האמירה התלמודית "משנכנס אב ממעטין בשמחה".
-
נמנעים מקניית פריטים, שעשויים לגרום לנו שמחה.
-
נמנעים משיפוץ הבית, או מנטיעת עצים חדשים.
-
משתדלים להימנע ממשפט בבית-דין, עם אדם שאינו יהודי, מכיוון שזוהי תקופה של חוסר מזל ליהודים.
-
נמנעים מאכילת בשר (או עוף) ויין. מאכלים אלה מסמלים שמחה וחגיגיות.
-
בשבת מותר לאכול בשר ויין וכן בכל סעודת מצווה כגון ברית, או סיום מסכת בתלמוד.
-
את יין ההבדלה נותנים לקטן (שעדיין אינו בר מצווה) לשתות, ויש נוהגים לשתות את יין ההבדלה בעצמם.
-
-
נמנעים מללבוש בגדים (עליונים), מכובסים, וכן מלכבס בגדים בכלל.
-
אם לבשו את הבגד לזמן מה לאחר הכביסה (כחצי שעה), כך שפגמו ב"רעננות" שלו, מותר ללבוש אותו.
-
ניתן ללבוש בגדים נקיים ומגוהצים לכבוד שבת.
-
מותר לכבס את בגדיהם של הילדים הקטנים, שמתלכלכים בתדירות גבוהה, במהלך תשעת הימים.
-
-
לא רוחצים להנאה.
-
מותר להתקלח על מנת להסיר לכלוך או זיעה, או מסיבות רפואיות – אולם אין להשתמש במים חמים.
-
ניתן להתקלח במים חמים ביום שישי, לכבוד שבת.
בני עדות המזרח נוהגים במנהגים אלו רק בשבוע שחל בו תשעה באב.
-
*תודות לרב משה לזרוס.
(18) הדס, 24/7/2017 12:05
מנהגי תשעת הימים
שלום רב, רציתי לשאול אם זה בסדר במהלך תשעת הימים עד ט' באב, לדבר על ענייני חלוקת כספים וירושה עם בני המשפחה? ומה מקובל לפי הלכות הספרדים בנושא? אשמח לתשובה
(17) אבי משה, 15/7/2015 07:58
מנהגי אב
יפה מאד
(16) בת מלך, 17/7/2014 15:10
אביטל יקרה!!
אביטל יקרה דבר ראשון אין צורך להתייחס לאנשים שמחפשים יחס בכח ולהוציא את מרמורי היום יום שלהם על המקלדת ודבר שני קיבלת כאן המון חיזוקים שלדעתי הם שווים יותר בהרבה מכל האכזבות שקיבלת בפורום אליו נרשמת לדעתי האישית אמליץ לך למחוק את הפניה שלך בפורום שנרשמת אליו וגם למחוק את הכרטיס שלך באתר שאיכזב אותך עם ישראל עם מאוחד ומיוחד ומעטים אלו שרשמו לך ויושבים כל היום בשיעמום על המקלדת אז ככה שאין צורך לשפוט אף אחד זה תפקידו של בורא עולם תתחזקי מזה שאנחנו לצידך ואוהבים אותך אהבת חינם תבורכי מפי עליון נסיכה !! :))
(15) אנונימי, 25/6/2013 17:07
תודה על המאמר. מקווים ליישם בע"ה
(14) מיכאל זר-ביב, 15/7/2011 14:24
בין המצרים
רק במוצאי שבת , לפני תחילת השבוע שחל בו 9 תשעה באב נוהגים לתת לילד קטן ללגום מהיין של ההבדלה לא נוהגים להתחתן בשבוע שחל בו 9באב וגם רוב המנהגים האחרים שמציינים את האבלות- אין נועלים נעלי עור כול היום של 9באב
(13) אנונימי, 29/6/2010 04:33
ל10-אסור, וגם לא מתאים: בית מקדשנו חרב ואנחו נחגוג במלון?
אלא אם מדובר בהחלמה אחרי ניתוח וכוף
(12) אנונימי, 16/7/2009 21:13
אנטי דת
שלום רב, אני משתתפת בפורום תפוז ולאחרונה פרסמתי תגובה על אמונה והשם כמאמינה בדרכו. מיד קיבלתי בליץ של תגובות אנטי דתיות ופוגעות ולקחתי את זה די קשה ובאופן אישי.אני חשה מעט חלשה לנוכח מטר המילים נגד אמונתי והדת אין לי מספיק כלים מילוליים להסביר את עצמי או יותר נכון להציג את יופיה של היהדות לכל המקטרגים-מצורף הלינק לשרשור התגובות (הכינוי שלי הוא YaMu אשמח אם תוכלו להכנס לפורום ולהגיב או לצייד אתי בכלים (משל. סיפור.ציטוט.דבר חכמה) זה מאוד חשוב!! תודה אביטל http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ForumPage.aspx ?ForumId=697&r=1
סימונה אליהו, 8/7/2012 07:35
אנטי דת
בס"ד אביטל יקרה,אני מבינה לליבך מאוד.כיום זאת המציאות לצערנו הרב. יש בעולם ובעיקר בארצנו,המון המון אנשים המושפעים קשות מהתקשורת העויינת והאנטי דת,שמשפיעה בכל הדרכים והמדיות:רדיו,טלוויזיה,עיתונים,אינטרנט וכו'.והתקשורת הזאת היא תשקורת אחת גדולה,כפי שמציינים אותה גורמים דתיים.אני באופן אישי,קיבלתי מטח של מילים פוגעות על מנת לפגוע לא פחות מקרובי משפחה קרובים,כמוך גם אני נעלבתי אבל לא בשבילי,אלא בשביל כבוד התורה ובשביל לומדיה.מאוד עצוב לי וכואב לי כל התייחסות ללומדי התורה הקדושה ולתורה בעצמה ועוד בארץ ישראל,לא פחות ולא יותר.אך יקירה,דברים אלו כתובים עוד מימי הנביאים,שניבאו מה יהיה על הדור הזה,מה יהיה על לומדי התורה הקדושה וכו'.את,מבחינתך תמשיכי ותחזקי חזק באמונה הפשוטה בבורא העולם,שהוא זה שמנהל את העולם כולו והוא יעשה סוף וקץ לכל העוולות.רק לדבוק חזק ב-ה".אני לא מקנאה באלו,האפיקורסים ובמי שמבזה את התורה ולומדיה דינו חמור מאוד ואנחנו רק צריכים להתפלל,שנזכה כל עם ישראל לחזור בתשובה שלימה לאבינו שבשמיים ושה" ירחם על כל התינוקות השבויים ועל כל האנשים שאין להם מושג ביהדות,שה" יפקח ויאיר להם את העיניים בתורתו-או לפחות שיזכו לזה.בשורות טובות יקירה ורק אמונה!!! ממני סימונה אליהו-ירושלים.
מגי, 20/7/2012 00:09
אנטי דת- המלצה
היי אביטל, אני מבינה מאד את רגשותייך, זה באמת לא נעים לקבל כ"כ הרבה תגובות מזלזלות על משהו שאת מאמינה בו ויקר לליבך. אבל עצתי לך: "כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, כך מצווה שלא לאמר דבר שאינו נשמע"- לדעתי, באתר חילוני שבו כל אחד יכול להשמיץ ללא הגבלה- עדיף לא לנסות לשכנע, כי השנאה והזלזול שיתפרסמו עלולים להזיק,הרבה יותר ממה שדברייך עלולים להועיל. מי שבאמת מחפש יהדות ימצא אותה באתרים המתאימים לכך.
תיקי, 7/7/2014 00:35
אתן מקסימות!!! :)
״לפום צערו אגרא״ ה׳ עתיד לשלם לכל מי שהתבשלה בשבילו או התאמצה לכבודו שכר לעין ערוך!!!! להתבזות בשביל התורה??? אין יקר ערך מזה!!!!
חזקו ואמצו :))
ברוך, 27/7/2014 20:47
מדוע חולשה? מחזק מאוד מאחר ...
וכידוע אנשי האנטי דתנו היהודית, תבדקי ותמצאי, למרות שהם יהודים לטענתם, הם רק נגד היהדות ולא נגד שום דת אחרת ' אזרחי ישראל שתוקפים את המדינה בה הם חיים ואת תושביה היהודים.
אשריך שאינך מהם, אשריך!!!
(11) , 14/7/2009 07:50
ומה כן מותר?
חבל שכותב המאמר לא ציין שרוב ההלכות הינם רלוונטיות רק לחלק מדעות הפוסקים האשכנזים. לחלק האחר , ובודאי לספרדים אפשר להקל בתחומים רבים . כדאי לעיין בספרי ההלכה ולבדוק .
(10) ניצה, 1/8/2008 09:17
בין המצרים
האם מותר ללכת לבית מלון לנוח בימי בין המצרים אןדה לכם אם תענו לי
(9) יונה רחמים, 20/7/2008 08:50
פשוט תענוג לקרוא את המאמר
נהנתי לקרוא את המאמר המסביר ברהיטות את משמעות הימים הקשים לעם ישראל ,ההסבר הינו קצר ולעניין ומובן לכל קורא .
הלווא שבעז"ה יהיו עוד מאמרים כאלו ונבין ביתר קלות את מורשתנו.תודה
(8) אריה, 3/7/2007 13:56
בין המצרים
יש אולי לשים לב לכך שיש מנהגים באבלות ןלפי דעת מרן הבית יוסף וכך נוהגים רוב עדות המזרח שמותר להסתפר ולהתרחץ עד שבוע שחל בו תשעה באב
(7) אנונימי, 2/7/2007 09:14
כל הכבוד!
בס"ד
יישר כח.
ממש נהנתי לקרוא את המאמר הזה,
צורת הכתיבה שלו מעניינת ומגוונת.
ואנו מצטערים על חורבן בית המקדש הראשון והשני ומקווים שבעז"ה הקב"ה ישלח לנו ישועה ויוריד לנו משמיים את בית המקדש השלישי שאנו מקווים שייבנה במהרה!
שיהיה לכולכם צום קל ומועיל,
ושנשמע רק בשורות טובות.
ובעז"ה למשיח ולבניית בית המקדש השלישי בעז"ה!
(6) , 24/7/2006 17:26
ודווקא בתקופה זו החליטה ממשלת ישראל לצאת למלחמה? למה אף אחד לא שלך להם את המאמר הזה לפני כן??
(5) אור חנוך, 23/7/2006 13:08
ימי בין המצרים
תודה רבה על המאמר הוא עזר לי להבין את משמעות ימי בין המצרים,
ישר -כוח!
ושוב פעם תודה
(4) אנונימי, 19/7/2006 11:54
תודה על המאמר שנכתב בקיצור ולעניין ועוזר בהבנת ההלכות יותר! ישר כוח בהמשך!
(3) משה, 19/7/2006 05:43
הבדל בין ספרדים לאשכנזים
מכיוון שבין הקוראים ישנם גם ספרדים,נא לציין גם את השוני בין ההלכות.
תודה.
תזכו למצוות וכל טוב.
(2) טליה, 13/7/2006 05:25
בקשר לבגדים
בקשר לבגדים שיצאו מכביסה,שמעתי ממישהו שמותר ללבוש בגש שיצא מכביסה ועוד לא לבשו אותו כי היום זה מקובל שאחרי כל לבישה מכבסים בגלל שיש מכונת כביסה וזה לא כמו פעם ,שהיום מכבסים כל בגד פעם בהרבה זמן
(1) ליאור, 25/4/2006 11:47
מאמר טוב
מסכם הכל. תודה