האם ידעתם שפעם שכנה בערב הסעודית קהילה יהודית משגשגת? במשך קרוב לאלף שנים (פי שלוש מהזמן בו יש יהודים באמריקה), יהודים התגוררו בנאות המדבר של תַיְמַא, חַ'יְבַּר ויַתְ'רִבּ (שנקראה אחר כך מדינה), בצפון חצי האי ערב. על פי ד"ר חגי מזוז, מזרחן המתמחה בשפה הערבית, באסלאם ובתרבות האסלאם, "הקהילה היהודית בצפון ערב - ערב הסעודית של ימינו - הייתה אחת מהקהילות היהודיות הגולות הקדומות בהיסטוריה של העם היהודי."1
הם היו חזקים ועשירים. הם זכו להערכה וכבוד בין השבטים המקומיים בערב הסעודית בשל דתם, תרבותם והשכלתם. הם בנו מבצרים על פסגות ההרים ופיתחו משקים חקלאיים מצליחים. היו להם לוחמים, סוסים ונשק מתקדם, והם חוסלו כמעט לגמרי בתוך כמה שנים.
סיפורם אמור לזעזע כל יהודי.
יהודי מדינה התחלקו לשלוש קבוצות: בני קיינוקאע היו נפחים, חרשי כלי מלחמה וצורפים; לבני נדיר היו מטעי תמרים; ובני קורייזה סחרו ביין. שלושת השבטים היהודיים התקוטטו ביניהם לעתים קרובות. ולפעמים העוינות ביניהם הייתה מתפרצת למלחמה של ממש.
כשמוחמד נמלט ממכה בשנת 622, הוא הגיע למדינה. בהתחלה, הוא כרת ברית עם היהודים, אולם מאוחר יותר, לאחר שלא הצליח לשכנע אותם להכיר בו כנביא ולקבל עליהם את דתו, יחסו כלפיהם הפך לשנאה גלויה. הוא הורה לחבריו לרצוח ולערוף את ראשו של כעב אל אשרף, משורר יהודי וממנהיגי שבט בני נדיר (שבט מגדלי התמרים), וציווה על מאמיניו להרוג את היהודים "באשר ימצאום"2.
לאחר מכן כיתר מוחמד את בני קיינוקאע (שבט הנפחים), מתוך ידיעה שבני שני השבטים האחרים לא יבואו לעזרתם. למרות שבני קיינוקאע היו לוחמים מיומנים, הם נחלשו מהמחסור במזון ומים שנבע מהמצור, ונכנעו.
תעצרו את הסיפור פה! אילו הייתי קוראת תסריט הוליוודי שהתפתח בצורה כזאת, הייתי דוחה אותו בתור דמיוני ואבסורדי. השחקן הראשי מוחמד הכריז בגלוי על כוונתו להרוג כל יהודי. הוא פתח את מסע ההרג שלו בעריפת ראש מזעזעת של ראש שבט מגדלי התמרים.
באותו שלב, היו כוחותיו של מוחמד חלשים מכוחותיהם המשולבים של היהודים. מדוע לא התאחדו מגדלי התמרים וסוחרי היין לשבור את המצור על הנפחים? איך הם יכלו לשבת בחיבוק ידיים ולהניח לאחיהם למות? אפילו אם הם שנאו את אחיהם היהודים, הם ודאי היו צריכים להבין שהתאחדות, במטרה להשמיד את כוחותיו הרצחניים של מוחמד, היא האינטרס האישי שלהם לטווח הארוך. ולאלה קוראים יהודים חכמים? הייתי משליכה את התסריט הזה לפח האשפה בנחרת בוז.
מסתבר שההיסטוריה פחות הגיונית מהוליווד. שני השבטים היהודיים האחרים לא עשו דבר על מנת להציל את אחיהם הנפחים
מסתבר שההיסטוריה פחות הגיונית מהוליווד. שני השבטים היהודיים האחרים לא עשו דבר על מנת להציל את אחיהם הנפחים. לאחר הכניעה, מוחמד רצה לשחוט את בני השבט המובס, אולם בן בריתו, עלי עבד-אללה אבן אֻבַּי מנע את הטבח, ובמקום זה הם גורשו לאדרעי (היום בירדן).
מוחמד החרים את נכסיהם של היהודים וכוחו התחזק בזכות השלל שלקח. כשנה לאחר מכן, הוא פנה לטפל בשבט היהודי הבא - מגדלי התמרים. כדי להבטיח שסוחרי היין לא יבואו לעזרת אחיהם, מוחמד כרת עמם ברית.
הזוי לחלוטין! המבקרת בתוכי, שדחתה עלילות הרבה פחות מדומיינות, לא יכולה לסבול את העלילה הזאת. סוחרי היין ודאי שתו את מלאי היין של עצמם והשתכרו כלוט, אם הם הסכימו לכרות ברית עם אויבם המושבע של היהודים, נגד בני עמם. האם אחדות יהודית היא גלולה מרה עד כדי כך שהיהודים מעדיפים לבלוע במקומה ציאניד?
בשנת 625 הטילו כוחותיו של מוחמד מצור על מעוזם של מגדלי התמרים. כמו השבט היהודי הקודם, גם הם נכנעו למצור. ושוב התערב עבד-אללה אבן אֻבַּי ובמקום לרצוח את היהודים המובסים, מוחמד הגלה אותם לעיר ח'יבר, שעל פי המסורת המוסלמית הייתה מאוכלסת בבני כוהנים יהודיים.
שלוש שנים אחר כך מוחמד כבש את ח'יבר, העיר העשירה ביותר בצפון ערב הסעודית, אך מכיוון שהמוסלמים לא התמצאו בחקלאות, מוחמד הרשה לרוב היהודים לחיות בתור ד'ימים, בני חסות נמוכי מעמד שנאלצו לשלם מיסים מופקעים. בסופו של דבר, החליף השני גירש את יהודי ח'יבר, על פי חוקיו של מוחמד שלא התירו קיומה של כל דת אחרת מלבד אסלאם בערב הסעודית.
נחזור למדינה, סוחרי היין נהנו רק שנתיים ממעמדם בתור היהודים היחידים ששרדו במקום. ואז, בשנת 627, מוחמד עם כוח של 3,000 חיילים, הטיל מצור על המבצר שלהם. לשבט היהודי היו רק 450 לוחמים מאומנים, ומשום שעבד-אללה אבן אֻבַּי מת כמה חודשים קודם, הם ידעו שאיש לא יקום לעזרתם. מנהיגם של היהודים המכותרים הציע שהם יתאסלמו, או שבדומה למצדה יהרגו את נשותיהם וילדיהם, כדי למנוע את חטיפתם ושעבודם, ואז יילחמו במוסלמים עד מותם. היהודים דחו את שתי ההצעות ובקשו להיכנע ולעזוב את מדינה.
מוחמד לא קיבל את הצעתם. שבט סוחרי היין המובס, שסירב פעמיים לעזור לשבטי אחיו היהודיים הנצורים, סבל מהגורל האכזר ביותר. ילדיהם נמכרו לעבדים, הנשים נִתנו לחיילים המנצחים "לשימוש המוסלמים", וראשיהם של הגברים (מלבד שלושה שהסכימו להתאסלם) נכרתו בכיכר השוק. על פי המסורת המוסלמית, דמם של הנרצחים הציף את השוק במדינה.
קהילה יהודית גדולה ומשגשגת הושמדה בתוך שלוש שנים. האם היא הושמדה בידי כוחותיו של מוחמד או בשל הפילוג הפנימי שבתוכה?
חז"ל אומרים שבית המקדש לא חרב בכוחם של הרומאים, אלא בשל שנאת החינם בין היהודים.
"על מי שאינו לומד מההיסטוריה נגזר לחזור עליה". אין ספק שיהודי ערב הסעודית לא למדו מההיסטוריה הטרגית.
כמה פעמים נצטרך עוד לחזור על ההצגה הזאת?
1. 'היעלמותם של יהודי המדבר', מאת חגי מזוז. סגולה גליון 4, אב-יולי תש"ע. (ר' באתר תולדוט http://lib.toldot.cet.ac.il/pages/item.asp?item=22807).
2. מתוך הקוראן.
(16) מושיקו, 4/8/2017 15:55
הדעה שלי
הדעה שלי בעניין שבסיפור יהדות צפון ערב וחייבר רוב הסיפורים עליהם הם של מוסלמים . לא שמענו אנשי רוח יהודים שהיי פעם הזכירו בכלל תקהילה היהודית הזאת וכל שכן שמספרים עליה שהיא הקהילה הכי חזקה פוליטית ואוטונומית ,, דבר ראשון מזכיר לי את סיפור הכוזרים שהתגיירו ,, שנית לא ראיתי סממן יהודי או ממצא ארכיאולוגי שמספר עליהם ,תעלומה בעניי.. עם כל זה יש מזרחנים והיסטוריונים שהביאו עובדות אבל לדעתי הם מנופחות ולא מדויקות בכלל
(15) גל, 7/5/2015 01:14
מרתק ואקטואלי
אם תחת ענני סכנה כל כך גדולים היהודים לא איחדו כוחות אז מתי כן יעשו זאת ?! יחד עם זאת באיחוד כוחות אם היה , אולי מוחמד לא היה שורד דבר שהיה משפיע על האנושות כולה של ימינו ??!!
(14) בוני, 11/10/2014 18:46
הם היו חלושי אמונה כי
אילו האמינו באלהי ישראל היו מיד צמים כדי לבטל את הגזרה! מוזר שעל אף כל הצרות הם ישנו בעת השמירה, ואילו גויים התפללו לאלהי ישראל שיצילם למשל באנייה של יונה הנביא, ואפילו נדרו לאלהים נדרים, ואנשי נינוה גם צמו הם ובהמתם ולבשו שקים וגם יהודי שושן בזמן אסתר המלכה צמו שלושת ימים כדי לבטל גזרות קשות, אם לא רוצים לצום אך רוצים להינצל מגזרות אז האלטרנטיבה היחידה היא לזעוק לאלהינו ובאותה הזדמנות לחזור בתשובה ולשמור מצוותיו והוא הבטיח שיצילנו מכל אוייב- הוא ילחם לכם ואתם תחרישון- הוא יעשה שלום שנאמר יהוה תשפוט שלום לנו!
(13) געי, 15/7/2013 18:13
שנאת חינם באמת
אתה מתנגד למוסר השכל מתוך הסיפור למרות שהוא ממש זועק ממנו וקשה להגיד שאין שייכות , מהסיבה הפשוטה שהלב שלך לא נקי מאותה שנאת חינם. אהבה שאני רוכשת ליהודי שני היא כי הוא אחי גם אם אנחנו בדעות מנוגדות לחלוטין, ומי שלא לומד את תורת ה' באמת מתוך אהבה אינו מסוגל להבין מהו אח ! בבבל הבינו את השיטה של אהבה תנצח ולכן היתה להם הצלחה, מה שקילקל את ההצלחה היה בילבול השפה בילבול הרצונות המאוחדים וכאן מגיעה המריבה הפילוג וההשמדה העצמית.
(12) נועם, 13/7/2013 06:39
דווקא למדנו לקח
עכשיו אנחנו דואגים לאחדות. אנחנו דואגים לאחד את כל העולם הערבי ואפילו המוסלמי. זה שהאיחוד הזה הוא נגדנו, זה לא משנה. העיקר האחדות.
(11) מיקי, 8/7/2013 06:32
אם היה היתה כותבת יהדות ערב
אז בטח מישהו כמוך היה אומר שזה מטעה כי יהדות ערב מתייחסת לכל ארצות ערב...
(10) j.friedman, 8/7/2013 05:50
ערב "הסעודית"
רק למה הכותבת חוזרת ואומרת "יהודי ערב הס ע ו ד י ת" אלו יהודי ערב ("הסעודית" עוד לא היתה קיימת אז!)
(9) אלישע בן-אבויה, 7/7/2013 16:31
מעניין אבל...
אינני יודע עד כמה העובדות מדוייקות אך הסיפור חשוב יותר מהדיוק ההיסטורי. די מפריעה לי המוּסרנות, הנסיון לדחוף את מוסר ההשכל המתבקש. יתכן שמוסר ההשכל שונה לגמרי. אני אתן כמה אלטרנטיבות. למשל, אם מישהו קם עליך להורגך בשל דתך\מוצאך ואתה סבור שהוא חזק. הסתלק למקום אחר. (ראה ערך הנאצים במלה"ע השניה) אם אינך יכול להימלט, שתף איתו פעולה (התאסלם באמת או לכאורה) כי חייך וחיי בני משפחתך חשובים יותר. אם אינך יכול להימלט או לשתף פעולה, הילחם עד מותך וקח איתך כמה שיותר מאוייביך (מרד גטו ורשה). אחדות? אחדות זה טוב אך לא תמיד מועיל וחוץ מזה מה לעשות, לפעמים המפריד בין קבוצות רב על המשותף. דוגמא: האם יהודים שגרים בשטחים, מתנגדים להחזרתם,גזענים כלפי ערבים ותומכים באנשים כדוגמת ברוך גולדשטיין ויגאל עמיר הם אחיי?! ממש לא !!! ואין לי שום בעייה עם השארתם ברשות הפלסטינית והעברת השטחים לפלסטינים. ההיפך אשמח שהם יצטרכו להתמודד עם הפלסטינים שנואי נפשם. אין לי זיקה אליהם וגורלם לא מעסיק אותי כלל, ההיפך.
אנונימי, 8/7/2013 06:28
תגובה לאלישע
המקלדת שלך ממש מפיקה פנינים. שמת לב כמה הכללות עשית בפסקה אחת? ואם כבר מדברים על מוסרנות, אז גם בדבריך יש לא מעט מוסר השכל, רק שזה של מחברת המאמר עושה הרבה יותר הגיון.
דפנה, 9/7/2013 09:03
למה להתייחס קודם - כל כך הרבה הנחות שגויות...
"אחדות זה טוב אך לא תמיד מועיל" - חוסר אחדות אף פעם לא מועיל. "לפעמים המפריד בין קבוצות רב על המשותף" - ובדיוק בשל כך צריך להתאמץ ולגשר על הפערים. "האם יהודים שגרים בשטחים, מתנגדים.... ויגאל עמיר הם אחיי?!" - תרצה או לא - כן! "אשמח שהם יצטרכו להתמודד עם הפלסטינים שנואי נפשם" - וכאן הגעת לפואנטה של ההמאמר הנ"ל, זה לא שרק"הם יצטרכו", הרי במוקדם או במאוחר גם תורך יגיע, זה מה שמגדלי התמרים וסוחרי היין לא הבינו כשטבחו באחיהם הנפחים. אהבת ישראל ואחדות ישראל - זה צו השעה, אז, היום, ולעולם. מוגש לך באהבה.
יוני , 16/7/2014 03:54
אלישע יקירי, סבורני שטעות בידיך
איני גר ביהודה ושומרון אך ודאי שהיושבים שם הם אחיי, גם יושבי שינקין, שרק הנאותיהם האישיות מעניינות אותם הם אחיי. אחדות היא ערך קיומי ואמיתי.
שנית- קדושת החיים שאתה מהלל גם במחיר בגידה בכל היקר וגם במחיר חיי שקר תמידיים היא טעות בסיסית. יש שפל ותהומות שבשום אופן אסור לרדת אליהם גם במחיר הצלת חייך, למשל- לחיות חיים של עבודת אלילים ובגידה בדתך זה חיי זוועה ובלהות שבשום אופן אין להגיע לשם.
גם ההכללה השטחית האופיינית לאנשי השמאל כאילו כל 400000 יושבי יהודה ושומרון מסכימים עם מעשיהם של בודדים היא הכללה מרושעת. זה כמו שנאמר שכל תושבי תל אביב מגבים חיי ריקנות נבובים.
(8) רות, 7/7/2013 15:50
מעניין מאוד. מהם המקורות לספור היסטורי זה?
אנונימי, 8/7/2013 17:16
אלישע בן אבויה
האם זה שמך האמיתי אלישע בן אבויה?! ניראה לי שמושאל כי אלישע ניכנס לפרדס יחד עם עקיבא ויצא אחר-אחר כנגד כל מה שיקרה לעם ישראל כלפי שמיה לא נגד אחיו לכן ניקרא אפיקורס.כאשר שאלו את רבי מאיר בעל הנס מדוע לומד מה"אחר" אמר אני לוקח את הפנים וזורק את הקליפה.צא ולמד שהיה אלישע יהודי בלב ונפש וכואב את אחיו.חבל לי עליך אחי. אתה בכל מקרה גם אם אני "מתנחלת" שכחו אנשים שפעם בתל אביב חיפה וכ"ו ניקראו"מתישבים" ללא מתישבים ומתנחלים לא היתה קמה מדינה.אך חשוב ביותר זו ההתלכדות שאפילו בזמן אחאב מלך רשע שכולם היו מאוחדים ולא שמרו התורה הקב"המחל על כבודו. בהצלחה לכולם בעבודה על המידות
(7) רחלי, 7/7/2013 14:35
למה יהודי ערב הסעודית
לא למדו את הלקח גם יהודי אירופה לא למדו את הלקח ועד היום יש גזענות ואיבה בין היהודים בארצנו בין עדות בין חילונים לחרדים בין כל דבר
(6) רמי, 7/7/2013 12:50
פרט חשוב: בהתחלה, מוחמד כרת איתם ברית שלום. אח''כ - הישמיד אותם..
בהתחלה , כשהוא היה חלש - הוא כרת עם שיבטי היהודים ברית שלום. אח''כ - הןא התחזק והישמיד אותם. כשפנו ליאסר ערפאת , בשפה ערבית - מה פתאום הוא חתם על הסכם אוסלו - הוא אמר להם ברמז: ''חייבר''. מעשה אבות סימן לבנים ח''ו.. צריך להפסיק לזלזל בערבים. הם חכמים, מחושבים, בעלי תודעה היסטורית, חדורי אמונה...
(5) פלטי, 7/7/2013 12:16
הסטוריה יהודית מושתקת.
"האם ידעתם שפעם שכנה בערב הסעודית קהילה יהודית משגשגת?"...מה פתאום שתדעו? הרי לא לימדו זאת אתכם במערכת החינוך, כי לא היה מספיק מקום בספרים כדי לספר לכם עליהם, כפי שלא לימדו אתכם כי העליה "הראשונה" ב-1882 מנתה 14 "בילויים" בלבד, שחלקם לא נשארו בארץ, אולם כחצי שנה עד שנה לפניהם ב- 1881 עלו מספר משפחות יהודיות מתימן שלא ירדו מן הארץ אלא עבדו אותה על אף שהשפילו אותם. הם לא היו מספיק חשובים כדי לכנותם בני העליה הראשונה, הם היו בסך הכל תימנים. המשפט הפותח של המאמר מלווה בהפתעה ופליאה מצד הכותבת, כי גם היא, עד היום לא ידעה, אבל כולם ידעו (היה מקום בספרים...) על פרעות קישינייב, על ליל הבדולח ועוד מעשי זוועות שנעשו ביהודים. ידעו, כי הזוועות נעשו באירופה והכותבים, גם הם באו משם. אגב, האם ידעתם על גלות מאוזע שבה הוגלו יהודי תימן למדבר ע"י השלטון המוסלמי במאה ה- 17 ורבים מהם מתו מצמא ורעב? בודאי שלא ידעתם, כי לא היה מקום בספרים.....
(4) ינקלה, 7/7/2013 12:09
מגיע לנו !!
אם היחסים בין 3 השבטים (בס"ה) היו עד כדכ כך גרועים. הגורל הזה כפי שקרה בהמשך הגיע לנו (להם). כי ככה זה יהודים. תן להם כמה שנים של שקט ורווחה. הם מיד שוכחים מהיכן הגיעו ו לאן פניהם מועדות. והם יאכלו איש את רעהו חיים. 0אלמלא מוראה של מלכות איש את אחיו חיים בלעו - פרקי אבות).
(3) יהושע, 7/7/2013 11:53
מאוד מעניין
כנראה שהתשובה המחרידה לשאלת הציאניד היא כן. מה אפשר לעשות כדי לשנות את זה?
(2) שגו, 7/7/2013 11:31
אולי אם יעשו על זה סרט
לצערי רבים מתחברים לסרט ופחות למילה הכתובה. אולי אם יפיקו על סיפור הקהילה סרט, בשפה האנגלית, ויפיצו אותו בעולם, יבינו אנשי ארופה ואמריקה שדת האסלם מקדשת את הדם ולא את החיים, את השנאה ולא את האהבה. אולי כך יבינו כולם שצריך להיזהר מהם. ולגבינו, עולה בי השאלה עד כמה היה נתק בין שלושת הקהילות. לא מדובר בעידן שלנו בו מה שקורה בצד אחד בעולם מייד יודעים עליו בצד השני. התקשורת היתה אחרת. ואולי, בני השבט לא האמינו שיגיעו לידי כך? אולי לא פנו לקבלת עזרה? או שכן? אינני בקיאה אלא מעלה כאן תהיות.
(1) מרב, 7/7/2013 10:19
חבל שלא ציינת עובדה חשובה ביותר...
את כל שלושת השבטים בחר מוחמד לתקוף דווקא ביום השבת, ביודעו שהם לא יחללו את השבת גם אם יש פיקוח נפש...!
אנונימי, 7/7/2013 10:43
פיקוח נפש דוחה שבת
א.י, 7/7/2013 12:35
לא תמיד ההלכה הייתה שפיקוח נפש דוחה שבת
לפי מה שלמדתי לא תמיד פיקוח נפש דחתה את השבת זו הייתה מחלוקת ורק ובמאות שנים האחרונות הדין הוא שמחללים את השבת בשביל פיקוח נפש.