בתזמון נפלא, שבוע לבחירות, פרשת השבוע עוסקת בתרבות הדיבור שלנו. פרשת "תזריע" מתארת מציאות שבה צרעת מופיעה על עורו של אדם שמדבר לשון הרע. חז"ל מסבירים שהצרעת אמורה להזכיר לנו שדיבור יוצר מציאות. אלה לא רק מילים שפורחות ברוח ונעלמות, הן משאירות רושם ממשי ומוחשי בעולם, ממש כמו הצרעת. מי שמרכל, מטנף, משקר, מסכסך – לא יוכל למחוק את מילותיו, והוא יקבל תזכורת מוחשית לכך על העור שלו

המנגנון הזה לא קיים היום בפועל, אבל פרשנינו קוראים לנו לשים לב: כל מילה שמוציאים לחלל האוויר אינה סתמית. היא משפיעה על כל מי ששומע אותה, ויש לה תוקף ומשמעות נצחיים, שנשארים גם הרבה אחרי יום הבחירות. הדיבור הוא מה שמבדיל את האדם מן הבהמה, והוא מבטא את הפנימיות שלנו, את הנפש שלנו, כמו שכבר כתב הרב צבי יהודה קוק: מי שמזלזל במילים שיוצאות מפיו – מזלזל בצלם אלוקים שבו!

ואם כבר מדברים על דיבורים חיוביים, חדשה מרנינה הגיעה:

"שלום, זה הרב שלמה רענן מארגון 'אילת השחר'. לא שמעו על זה בשום מקום בימי הבחירות האלה, אבל היסטוריה מתרחשת השבוע בקיבוץ עין חרוד: מאפיית מצות אמתית נפתחה בקיבוץ, והציבור מגיע לאפות מצות בתנור, בעבודת יד, ולהשתתף בעצמו בהכנת המצות לליל הסדר. מקבץ האנשים, הנשים והילדים שמגיעים הוא פשוט מרגש: חברי הקיבוץ, אברכים חסידיים, חיילים, סטודנטים ואורחים מתקבצים במאפייה שגודלה 350 מ"ר. מאות תלמידי בתי ספר מכינים מצות עבודת יד, כפי שאבותיהם אולי לא אפו, אבל אבות אבותיהם ואבות-אבות אבותיהם – אפו מדי שנה. עם פתיחת המבצע, לפני השקיעה, התאסף הציבור ליד הבאר שבשדות עין חרוד לשאוב מים לקראת האפייה, בשירה ובשמחה. עד חג הפסח אמורות להגיע למאפייה בכל יום קבוצות מהאזור. כאשר קבוצת אנשים מתגבשת לאפות יחד מצות, נהוג לכנות זאת 'מצות חבורה'. אנחנו כבר מחכים לחבורות שהזמינו מקום, והשנה יאפו לראשונה מצות כשרות למהדרין חבורת בית השיטה, חבורת בית אלפא, חבורת גבע וחבורת נהלל. אומרים שהמטרה בפסח היא להפוך את ההיסטוריה – לביוגרפיה. זה מה שאנחנו עושים כאן"..

מתוך  https://www.facebook.com/SivanRahavNews/