מישהו הרוויח כסף והצליח השמאלן הממוצע ירצה לגנוב חלק מהכסף הזה והסוציאליסטים החזירים של הצדק חברתי ירצו לשבור לו את הרגליים זה כל הסיפור על רגל אחת

מעשר הדת היהודית מצווה עלינו לתת מעשר ראיתי יהודים חרדים עשירים באוסטרליה שהם עושים זאת בקביעות.אבל יש גם עזרה שלא שיכת רק לעשירים ומעשירה את הנותן וגם את המקבל. כשהייתי באוסטרליה נכנסתי לחנות מכולת עם אישה יהודיה לקניות, בסוף הקניות אמרה האישה שרוצה לחסל חוב של נצרך שיש לו חוב במכולת. אבל אני לא רוצה לדעת למי אני מחסלת את החוב. בעלת החנות פתחה פנקס בו היו רשומות עשרות משפחות נזקקות שהיה להם חוב בחנות והיא מחקה חוב לאחת החיבים. אני יודעת שבארץ ישנן עשרות אלפי משפחות נזקקות שמחווה כזה היה מאשיר ומעשיר את מצוקתם.אסור לנו לקנא בעשירים כי אנו הלא עשירים יש בידנו להיות עשירים בנתינה.

אל כבוד הרב קשה לבוא לפני רב ולומר לו עד מה הוא טועה. אבל אין לי ברירה אלא לעשות זאת, מכיוון שהרב טועה ומטעה. הון שנצבר בדרך כלל נצבר מכך שחמס מאחרים. כלומר נצבר מזיעת אפם של אחרים, שעבדו קשה כדי שמוצרים שיצר ימכרו בכסף רב והתמורה יקח בעל ההון, זה שבעצם לא זז לא עבד מי שעבד מקבל תמורת עמלו סכומי כסף שאינם מספיקים למחיתו ולמחית בני משפחתו. הון רב נצבר בדרך זו בידי מעטים מאד וזה לא הוגן שרב הטובין ישארו בידי מעטים, והם יחליטו למי לתת ומי לא. למה לא רב הטובין יהיה בידי הרב, למשל ממשלה, שהיא נבחרה על ידי האזרחים והיא זו שתחלק את הטובין למקומות הנכונים כמו חינוך ורפואה. בימינו בתקופת ההי טק כאשר צעירים מתעשרים מכח המצאות גאוניות קשה לבוא אליהם בטענות שעשו את הונם על חשבון עובדים חסרי זכויות, נכון, אולי אותו מליארדר שהרב מזכיר בתחילת דרכו היה כך, אבל למה הוא אישית יחליט למי לתת ולמי לא? דבר אחר, העם היהודי שהחל דרכו במתן תורה וחוקים כל כך נעלים, קשה לי לומר שהמשיך בדרך זו, הנעלה, הרואה כל אדם וזכויותיו וטובתו ההופך כל אדם לאדם ולא לעבד של אחר. לצערי עם ישראל לא הצליח להתעלות ולהמשיך בדרך נאותה ויעידו על כך הנביאים שתמיד בקרו את העשירים האצילם והמלכים. ודיון זה הוא כל כך רחב שאיננו יכול להשאר ולהשען על משפט שהעניים שונאים את העשירים, לכן הם יוצאים אל הרחובות להפגין. אין כאן עניין של שנאה או אהבה. יש כאן עניין של זכות המחאה על אי צדק חברתי!

הבעיה היא במערכת הכלכלית שבה כול הכסף מיוצר מחוב מה שגורם לאנשים להשתעבד לכסף. למשל שאתה הולך לקחת משכנתא מהבנק כדי לקנות דירה. לבנק לא באמת יש את הכסף הממשי להלוואת הדירה הוא בעצם יוצר כסף במחשב שלו ונותן לך אותו ,הבעיה היא שבמציאות אין באמת את הכסף הזה בשוק ,הבנק בעצם שולח אותך להילחם על לרדוף אחרי כסף שלו קיים בשוק.

אף מוחה לא חושב שהעשירים אויבים.אף לא אחד.ויותר מכך אין טענות אליהם בכלל אלא כלפי המנהיגים שמאפשרים את החלוקה של המשאבים בצורה לא שוויונית ומשתפים פעולה בצורה של "שמור לי ואשמור לך"ואותם צריך להוקיע בצורה הכי חמורה שאפשר.כי הם פושעים אמיתיים שעוברים על כל חוקי המוסר.

הרב בנימין היקר כדי לענות לשאלה שלך הוקם אתר קונספיל שכרגע הוא רק בפייסבוק שם תמצא את כל ההיסטריה של הצדק חברתי מי השתמש במושג ואיך הוא הגיע עד לשדרות רוטשיילד למעשה צדק חברתי זה קומוניזם או יותר נכון קומו - פאשיזם חפש בגוגל אג'נדה 21 "ותרווה הרבה נחת" בלשון סגי נהור

צדק חברתי אמיתי יעשה מתוך ערך ולא מתוך תסכול או משבר. כשנותנים לאדם בעל המאה להוביל, נראה על פי רוב ,במחוזותינו, כי יוביל הוא לתועלתו. לצערי ,המערכת הפיננסית ,כלכלית , בעלת כל כך הרבה זרועות ואינטרסים הבונים רשת סבוכה שלא תמיד האזרח הפשוט מבין את מורכבותה. מה שנותר לאותם בעלי אינטרס, לשתף פעולה כדי לא לצאת מהמשחק ולהמשיך להיות שייך. רק נבחרי הציבור, יוכלו לבצע את השינוי עבור כולנו . רק אם אנו,,נזעק ונשמיע קול לא יוכלו אלה להישאר אדישים לקולנו גם אם האינטרסים מעורבים ולא תמיד ערכיים.

כסף שאינו נעשה במשפט הוא האימא של הבעיות. ואני מתחייב בראשי שהיכן שלא תבדוק תמצא את לא תחמוד אומלל כי חמדו

הצדק צועק בדברי כולם וברוכים תהיו. האויב הוא לא העשירים, האויב הוא התמנון הגדול שנקרא "הסתדרות" וזרועותיו (רשות הנמלים, רשות שדות התעופה, חברת חשמל ועוד)הארוכות שלא יודעות שובע. בהם אנו צריכים להילחם ולשאוף לסגירתם, חברי הכנסת שאין להם בעיה להרים את ידם ולהצביע על העלת משכורתם כל פעם שבא להם, הם אלה שרודים בנו וחיים על חשבוננו. הגיע הזמן לשנות את השיטה ואת הדרך הלא מוסרית של אלה המופקדים על הצדק והמוסר.

איני נמנה עם אלה שבאופן החלטי צועקים: "הטייקונים אשמים", אני שמח בעושרם, ואני מאחל להם כל הטוב שבעולם, אלא שנשאלת השאלה האם העושר שלהם בא להם מהיוזמה שלהם, מעמלם האישי או שמזלם האיר להם פנים והקירבה לשלטון חילק להם כמעט בחינם - את: קופות הגמל שלנו והם עשו על ההון של החוסכים "סיבוב", את ים המלח, לכרות את האשלג וכל מטמני הים העשיר הזה (ברום, פוספט) והתמלוגים שניתנים למדינה הם אפסיים, את צים בנזיד עדשים, והרשימה ארוכה. בואו נלמד מהמקורות שלנו - "לקט, שיכחה ופאה" שפר עליך מזלך אל תאגור הכל בחשבון הבנק שלך, תן לציבור חזרה משלך ביד נדיבה בצורת מס ראוי, אל תחמוד ! ! !

זו טעות לאמר ששונאים עשירים. לא שונאים אותם. הבקורת "והשנאה " מופנית לאנשים שעשו את כספם על חשבון אחרים , לאנשים שחושבים שמגיע להם הכל. היום ידוע שהקפיטלים החזירי הוא בגלל קומץ אנשים עשו את כספם (חלקם אפילו על גבול הפשע) מתוך תאווה נטו למעמד , כסף ועוד כסף. בבצלחה שלהם לא זלגה למטה. אלה אנשים שהתעשרו מבלי לשלם על טעויות שלהם, אנשים מחוברים ולא כישורים , כי סידרו להם את התפקידים ,הם שייכים לחונטה כלכלית ששולטת וקובעת מה יהיה והבקורת והסלידה היא כלפים. השנאה היא כלפי האוליגרכים ולא כלפי עשירים שבנו את העושר שלהם ביושר

רק כשהכיוון יישתנה והמטרה תהיה סוציאליזם מתון ושפוי , נוכל לאמר שאנחנו חברה של "צדק חברתי " . מעולם לא היה שיוויון ולעולם לא יהיה . השאלה היא : מהם הפערים בהכנסות , שמקובלים עלינו , כדי לעודד מצויינות ולמנוע עוני מדכא.

לא מדברים על עשירים ככלל. מדברים על אילו שמתעשרים על חשבון אוצרות הטבע שלנו כגון ים המלח, גז וכדומה. אילו אוצרות הטבע ששייכים לכולנו. ולא לבעל הון. זאת עארץ זבת חלב ודבש של כולנו ולא של מס' מועט של בעלי ההון. וכשהם עושים טעויות...הם לא משלמים עליהם. אלה, אנחנו העם, נדרשים לשלם עליהם בגזרות קשות. כשמישהו מתעשר מכשרון או מעמל רב- אחלה. אבל כשמישהו מתעשר על חשבונך ועל חשבוני ואנחנו משלמים מכיסנו על כך. אז זה מעוות. וזה מה שקורה בפועל. עם ישראל, להתעורר.

נכון מאוד כתב ה"אנונימי". המאמר מצויין אך אינו קולע להקשרו.

לשאול עצמי מה האמת ,ולאחר שהגעתי לאמת לשאול שוב מה האמת עד שאני מגיע לאמת האמיתית המשותפת להכול , כל עוד לא הגעתי לאמת באמת בכל מה שאני מאמין נכון וכל אחד והאמת שלו, וכשאני באמת הכול מושלם , כי מי שנמצא באמת ונותן האמת ה'.

גם אני רוצה צדק חברתי אבל לא לחזור לבירוקרטיה האינסופית של הסוציאליזם. כבר היינו שם.

גם לי מפריעות כל ההאשמות כלפי ה"קפיטליזם החזירי" מבלי להבחין בנקודות הטובות שבחופש המסחר.