מחשבה

5 דקות הפרידו בין בתי לבין פציעה נוראית

מאת הרב גדליה קאופמן

בעודי חושב על מה שקרה, ואפילו גרוע יותר – על מה שהיה עלול לקרות, חשתי משהו בלתי צפוי לחלוטין: תחושת רוגע עזה.

שבעים פנים לאמת

מאת תמיר שחק

אנחנו צריכים לשאוף תמיד להרחיב את נקודת המבט שלנו עד כמה שניתן. לפתוח את נקודת המבט שלנו אל המציאות כולה, כמו פרח שרוצה לקבל את אורה של השמש.

השגחה פרטית ובחירת האדם – האם בהכרח ניגוד?

מאת תמיר שחק

"העולם שלנו מלא ניגודים, נדמה שיש מגוון של כוחות ורצונות הסותרים זה את זה ונלחמים זה בזה. להאמין שכל המעשים בעולם נעשים ברצונו של א-ל אחד זה לא קל בכלל."

לשאול את השאלות הנכונות

מאת שריל ברמן

למדתי כל כך הרבה על דילמות פילוסופיות בסוגיית הדברים הרעים שקורים לנו בחיים, ועדיין הייתי כל כך לבד – מאמציי למצוא משמעות בסבל.

ממרקס עד משה

מאת סטנלי לוינשטיין

המסורת היהודית אינה מציעה "תיקון מהיר" ואינה מעודדת פתרונות לא מציאותיים ואוטופיים, אלא מזהה את חשיבותם של כל היבטי הקיום.

ניסים שאיננו יכולים לראות

מאת הרב יעקב סלומון

לפעמים אנחנו רואים טוב יותר דווקא בעיניים עצומות.

כשדברים רעים קורים לאנשים טובים

מאת הרב בנימין בלך

אם אלוקים טוב, למה העולם כל-כך רע?

התמודדות עם סבל

מאת הרב נחמיה קופרשמיט

גישה פילוסופית לשאלה עתיקה.

בין דת והגיון

מאת נועם אשר

פרופסור בריטי טוען בספר חדש שהאתיאיזם מחמיץ נקודה חשובה: התפקיד של הדת לא סותר את ההיגיון, אלא בא לספק תשובות במקום שבו המדע יישאר לנצח חסר אונים.

מסע הצלב האתיאיסטי

מאת שרה יוכבד ריגלר והרב משה זלדמן

תשובה נוקבת לספרו החדש של ריצ'רד דוקינס, "יש אלוקים: האשליה הגדולה של הדת".

לדעת לא לדעת: על הגבול הדק שבין ידיעה לאמונה

מאת נועם אשר

אותם מומחים שלא ניבאו את תחילת המשבר הכלכלי מתבקשים כעת לחזות את סיומו. ההיגיון נשכח כשבני אדם נמלטים מהפחד הגדול מכל: אי ידיעה.

אלוקים: זכר או נקבה?

מאת הרבנית ציפורה הלר

בהבנת דרכי התגלותו של ה', הן באספקט נשי והן באספקט גברי, נוכל להתחיל לאחד את החיבור שלנו למציאות העליונה.

טבעו של הטבע

מאת הרב אבי שפרן

מה ההבדל בין טבעי לנסי? ומדוע במקורות הקבליים מחשיבים את יומו האחרון של חנוכה בתור הסיום המוחלט של ימי הדין הפותחים את השנה היהודית?

גם אתה יכול להיות גיבור הסיפור

מאת הרב דוד אהרון

החיים הם סיפור עלילה, ואנחנו צריכים לבחור בתפקיד.

להסתתר מאלוקים

מאת הרב נחמיה קופרשמיט

מיהו אדון העולם שלך? התבוננות לעומק ראש השנה.

זעמו של אתיאיסט

מאת הרב אבי שפרן

אני לא חושב שאתיאיסטים הם אנשים רעים, ובוודאי שהדתיים אינם טובים בהכרח, אך אם ערכי המוסר הופכים לחסרי משמעות, כיצד אמור אתיאיסט מושבע להגיב מול אי צדק?

באטמן מול הג'וקר: תקווה מול חורבן

מאת דן אילוז

אם נתרגם את השאלה הערכית שנמשכת לאורך הסרט החדש בסדרת באטמן לשפת המחשבה היהודית, נבין טוב יותר כמה עקרונות בסיסיים בגישת היהדות לחיים.

הבחירה החופשית ומכחישיה

מאת יונתן רוזנבלום

הבחירה החופשית היא "המתנה הגדולה ביותר" של המין האנושי, מתנה שעבורה שווה לחיות. אז למה יש לה כל כך הרבה מכחישים?

שיעור בענווה: לזכור את חלקי הפאזל החסרים

מאת נועם אשר

ספר חדש מדבר על קשר בין הגנים ה'טובים' האחראיים על גאונות, ועל אלה ה'רעים' האחראיים על חריגות, ומזהיר אותנו מפני חזרה על טעות אנושית נפוצה: האמונה שכל הידע הנחוץ נמצא כבר בידינו.

מציאת אור באפלה

מאת הרב שאול רוזנבלט

דברים רעים לא קורים, לא לאנשים טובים ולא לרעים. דברים רעים פשוט לא קורים, ולא מדובר במשחק מילים. איך זה מסתדר עם מה שאנו יודעים מהחיים? נצטרך כנראה להגדיר מחדש כמה מושגים.

יש מחיר לתפיסה הרואה את העולם כחומרי בלבד

מאת הרב אבי שפרן

אם הייתי לבד על אי בודד הייתי מעדיף את חברתו של כל אחד מחבריי האתיאיסטים על פני זו של אוסאמה בן-לאדן המאמין. אבל, אם הברירה היתה בין אחד המאמין שאין סיבה עליונה לחיי האדם לשני המאמין שיש, אני יודע במי הייתי בוחר.

האם חיים מוסריים דורשים אמונה באלוקים?

מאת נועם אשר

ריצ'רד דוקינס טוען ברב המכר שלו, 'אשליית הא-ל', כי מקור המוסר האנושי הוא גנטי. האם הטיעון כי קוד מוסרי אינו דורש אמונה מתאים להיסטוריה האנושית ולטבע האדם כפי שבא לידי ביטוי בניסויים המפורסמים של מילגרם וזימברדו?

מאתיאיזם לאמונה ולהיפך: שני סיפורי מסע בכיוונים מנוגדים

מאת נועם אשר

בתזמון מעניין, נוצרי אדוק הופך לאגנוסטיקן ופרופסור לפילוסופיה, מאושיות האתיאיזם הבינלאומי, מצהיר לעת זקנה על אמונתו באלוקים. האם יש סיבה משותפת לשני סיפורי המסע המנוגדים?

פסיכולוגיה יהודית: אמנות הצמצום וההתפשטות

מאת אורי פז

האב הוא מייסד גישה פסיכולוגית חדשה, הבת מיישמת את המודל על מטופלים. יחד הקימו מרכז לפסיכולוגיה יהודית על שם הבן-האח שנפל. ראיון.

האני האמיתי: אנחנו לא המחשבות, הרגשות והגוף שלנו

מאת הרב דוד אהרון

אם נגדיר את עצמנו במושגים של - קריירה, רכוש, מעמד חברתי ומה חושבים עלינו אנשים אחרים, אז אנחנו לא אנחנו.

תשעה באב: לחגוג את הצער היהודי

מאת הרב דוד אהרון

אנחנו חיים בעולם דואלי, ומכירים את השחור מתוך הלבן ואת הלבן מתוך השחור, תופסים מהו 'למעלה' מתוך ה'למטה' ואת ה'למטה' מתוך ה'למעלה'. תשעה באב מלמד שרק מתוך הכאב, אנחנו יכולים להכיר את האושר.