לחצו כאן כדי לעבור לתחילת המאמר
הצטרפו לניוזלטר השבועי

לקבלת עדכונים באימייל




מחורבן לבנין- שבר, משבר ומבשר

מחורבן לבנין- שבר, משבר ומבשר

מתוך המשבר תיווצר לידה, ובמשבר יימצא שבר, והמשבר יביא את המבשר.

מאת

טבעת החנק התהדקה סביב צווארם של אנשי ירושלים,
העיר היפה נכבשת.
בית אחר בית נצבע בדמם של היהודים.
ריח מוות באוויר, ציפורים חגות מעל הגופות,
ייאוש, חידלון ואזלת יד.

השמש החמה יקדה על קסדות הנחושת הנוצצות של החיילים,
שבעים, יהירים, בטוחים בעצמם.
השמש החמה יקדה על ראשם של אחרוני היהודים,
מזי רעב, מותשים מקרבות ממושכים, הרואים באימה את הסוף המתקרב,
אך עדיין מנסים, לא מנוצחים.

הרומאים רוצים להגיע אל המקדש, לקעקע אותו,
לשבור ולהכניע את הרוח של האנשים שלא נכנעו,
לשוב בגאוות מנצחים אל רומא,
להציג לראווה את השלל שנבזז, להציע למכירה את העבדים החסונים,
ולסיים את המשימה שהוטלה אליהם.

חורבן.
נופה של ירושלים חסר.
משהו מהותי מאוד חסר מאז בנפש,
משהו פנימי טמון עמוק בלב, כל כך עמוק, כל כך נחבא,
שאנחנו אפילו לא יודעים מה חסר ולמה להתגעגע.


שבת היא יום של מנוחה,
מנוחת הגוף והנפש,
לא כך היה אז, בזמן החורבן,
מגואלת בדם הייתה גלימתה.
אור הנרות שהדליקו הנשים בכניסתה לא הצליח להניס את הכאב, הפחד והצער,
צחצוח החרבות לא נדם,
המצוד נמשך, הקרבות לא שקטו.


חודש אב. כמעט תשעה בו,
שבת 'חזון'.
אב הוא אבן יסוד, מקור הבניין,
ושורש כל בניין הוא חזון.
מה החזון של העם היהודי?
איזה מין עם אנחנו רוצים להיות?

 

ספר דברים , פותח בנאומו האחרון של משה רבנו, והוא נאום לא פשוט,
משה מוכיח אותם,
ובני ישראל מקשיבים למנהיגם,
למחמאות, העצמה ומילה טובה יש כוח גדול מאוד,
אך לפעמים נכון להעיר, ולא נכון לשתוק.
תוכחה היא כלי הכרחי להתקדמות.
כי אני לא רואה את נגעי עצמי,

רק הזולת יוכל לעזור לי להתקדם ולגדול,
להיות מודע לעצמי ולחברה.
החכמים מונים את התוכחה בין ארבעים ושמונה מעלות בהם נקנית התורה,
והימנעות מתוכחה הייתה בעיניהם כל כך בעייתית שהם אמרו כי "לא חרבה ירושלים אלא מפני שלא הוכיחו זה את זה".(שבת קיט, ב)

מה חיוני בתוכחה כדי שתישמע?
מה עשה משה כדי שהעם יקשיב לדבריו ?
משה אהב את עמו, וחש אחראי לעתידם כעם,
ולהתנהגותם בארץ, אליה לא יוכל להיכנס.
וזהו התנאי שבהיעדרו תוכחה לא תשמע:
אהבה.

משה רבנו לא רק מוכיח,
הוא מעורר את עם ישראל להבין שכל אחד הוא חלק מהמערכת ומהעם.
כשהוא מונה בפניהם את כל המקומות בהם שהו במהלך נדודיהם במדבר,
הוא מספר על התמודדויות ונפילות,
משה מדבר על העבר והוא אומר להם שבניין חדש קם ונבנה מתוך חורבן של דור שלם,
מתוך אותם משברים ונפילות.
הוא משדר להם שהוא סומך עליהם, והם יכולים.
משבר הוא נפילה וכישלון וגם המיטה עליה יולדת האישה.
שבר מייצג קושי שלא ניתן להתמודד איתו,
אבל הוא גם המזון המחייה שנמצא בעת רעב קשה:
"הִנֵּה שָׁמַעְתִּי כִּי יֶשׁ-שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם רְדוּ-שָׁמָּה וְשִׁבְרוּ-לָנוּ מִשָּׁם וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת." (בראשית מב':2)

 

זוהי שבת חזון,
האזנה לדברים, דיבורים קשים, תוכחות שמדבר משה,
לא רק לדברים שקל ונח לי לשמוע,
הם יכולים לכוון לחזון נכון, לבחירות חיוביות,
מתוך ידיעה ברורה שמתוך המשבר תיווצר לידה,
ובמשבר יימצא שבר,
והמשבר יביא את המבשר.

26/7/2017

אוהבים את האתר? עזרו לנו ליצור עוד מאמרים וסרטונים.
aish.co.il קיים אך ורק בזכות התמיכה שלכם.
התגובות למאמר הנן הדעות האישיות של כותביהן. התגובות מפורסמות בהתאם לשיקול הדעת של המערכת, אנא שמרו על שפה נקיה ואדיבה.

למאמר זה התפרסמו: 2 תגובות ב-2 דיונים

(2) אנונימי, 23/8/2017 14:25

איזה משפט יפה שמתוך המשבר תיווצר לידה

ובמשבר יימצא שבר והמשבר יביא את המבשר. אמן כן יהי רצון אצל כולנו וכל עם ישראל גאולה שלימה פרטית וכללית.

(1) אנונימי, 8/8/2017 14:48

תודה על המאמר המרגש והמקסים! נותן תקווה לכאב המתרחש.

תגובה למאמר:

  • כתובת האימייל לא תוצג.


  • 2000
שלח תגובה
stub