לחצו כאן כדי לעבור לתחילת המאמר
  • פרשת השבוע: נח
הצטרפו לניוזלטר השבועי

לקבלת עדכונים באימייל




לחגוג את הכישלונות

לחגוג את הכישלונות

כישלון יכול להיות הרסני, לשבור את רוח האדם ולהותיר אותו חסר אונים. אך אפשר גם להסתכל על הדברים אחרת...

מאת

בשיעור בו השתתפתי לפני למעלה מעשרים שנה סיפר מגיד השיעור:

"מישהו אמר לי שהוא קדוש מרחם אמו – אז אמרתי לו שהוא היה צריך להישאר שם!"

מלבד ההומור האירוני הנוטף מן התשובה, יש גם מסר חשוב שניתן להפיק: אדם לא נולד שלם. אדם נולד חסר, עם מטרה לשאוף ולהגיע לשלמות. זוהי עצם המציאות שלו, ומשמעות עמוקה יש לקביעה זו.

בני האדם נוטים למעוד, לעשות טעויות, להיכשל. מציאות זו מוכרת בכל ענפי החיים – בהנהגה של בין אדם לחברו ובין איש לאשתו, בשמירת תורה ומצוות, ובכל תחום אחר שיעלה על הדעת. ועוד, נוסף על עצם המעידה והנפילה, יש את התסכול הנלווה אליהן.

למה אירע לי כל וכך? איך יתכן שעשיתי טעות כל-כך טיפשית ועוד אחרי שכבר נכשלתי בעבר בדברים דומים – שוב אותה טעות חסרת מחשבה? הייתכן?

תסכול זה הוא הרסני. הוא שובר את רוח האדם, הוא הורס את הדימוי העצמי שלו, הוא מוציא את הרוח מן המִפרשים. הרגשה כזו גם מונעת את השקעת מלוא הכוחות ב'הלאה, בוא נתקן'. היא משליטה חוסר אונים, כי אם כבר נכשלתי – סיכוי טוב שגם בפעם הבאה אני עומד להיכשל; בשביל מה, אפוא, לנסות שוב?

לכן אנסה כאן להאיר על זווית אחרת של אותה התופעה. כי אכן, את אותו מעשה עצמו אפשר להבין ולהגדיר משתי זוויות שונות. ולמרבה הפלא, לא רק שונות – אלא גם הפוכות.

ליפול ולקום

משל למה הדבר דומה? ראש ישיבה מפורסם אחד, ישב במשך ערב שלם וסיפר לתלמידיו כל מיני סיפורים, כאלה שהיה טמון בהם מוסר השכל חשוב. בסוף הוא סיים ואמר: סיפורים הם סיפורים, והרי המצווה שלנו היא ללמוד תורה; האם היה כאן חטא של 'ביטול תורה' בכך שהקדשתי את הזמן היקר לסיפורים?

התשובה היא, שזה תלוי בכם. אם תפיקו את התועלת מן הסיפורים, אם תשכילו ליישם את הלקח שלהם בחיים, אזי אדרבה – היה זה זמן פורה מאד, זמן של שיפור עצמי. אך אם לא תעשו כן, נמצא שהיו אלה סתם סיפורים בעלמא, בזבוז זמן יקר שיכול היה להיות מנוצל ללימוד יקר.

עד כאן המשל, (שבאמת יש לו מסר חשוב בפני עצמו), ומכאן לענייננו, לנמשל. ובכן, איך מביטים על הכישלונות? זה תלוי בנו.

הנה, קחו לדוגמא פסוק ידוע, אותו כתב שלמה המלך בספר משלי:

"שבע יפול צדיק וקם".

אחד מגדולי המעמיקים - רבי יצחק הוטנר זצ"ל, בעל ה"פחד יצחק", כתב הסבר על כך. זהו קטע קטן מתוך אגרת חיזוק שהוא כתב, לתלמיד שהתלונן על כל מיני מכשולות ונפילות (הקליקו כאן לקריאת המכתב המלא). קטע זה הוא בודאי אחת הפנינות הספרותיות שיצאו מתחת ידיו, וראוי הוא שיחקק בלב של כל מי שקורא את הדברים. וכך הוא כותב:

"החכם מכל אדם אמר 'שבע יפול צדיק וקם', והטיפשים חושבים כי כוונתו בדרך רבותא, אע"פ ששבע יפול צדיק, עם-כל-זה הוא קם. אבל החכמים יודעים היטב שהכוונה היא שמהות הקימה של הצדיק היא דרך ה'שבע נפילות' שלו".

הטיפשים רואים את הכישלונות כדבר שלילי, ככאלה שחבל שבאו לעולם. כה יפים היו החיים אילו לא היו לנו מכשולות אלה. אך החכמים המעמיקים יותר ורואים את החיים באור אמיתי מבינים כי המכשולות הן חלק מהמציאות. כי אדם לא לומד בלי להיכשל.

ולא רק פעם אחת, אלא שוב. ושוב. ושוב. ואז, אחרי 'שבע נפילות', סוף-סוף הוא תופס את עצמו, לומד את הלקח ומשפר את הטעון שיפור. כך טיבן של הבריות, כך טבע הבריאה.

ואם כך, המכשול אינו רק מכשול; הוא חלק מתהליך הבנייה. אי אפשר בלעדיו, כי רק דרך המכשול ובאמצעותו אפשר ללמוד, לגדול, להתקדם. "החכמים יודעים היטב שהכוונה היא שמהות הקימה של הצדיק היא דרך ה'שבע נפילות' שלו".

בעקבות מבט זה, כבר לא מתייחסים לנפילות כדבר שלילי, אלא כדבר חיובי. זה מלמד אותנו מה צריך לתקן, כדי שנהיה זהירים יותר בפעם הבאה שנשקיע את המאמצים. ואז נצליח. או שמא – אז ניכשל שוב? גם זה אפשרי. שבע ייפול... אבל בסוף, כשנלמד היטב את הלקח, נצליח!

זהו מבט חיובי ומרענן, הנותן מרץ רב להתגבר על כל הנפילות ולהתאמץ שוב. כל מעידה וכשלון, והלקח שלה במה וכיצד להתחזק לקראת הפעם הבאה.

18/12/2010

אוהבים את האתר? עזרו לנו ליצור עוד מאמרים וסרטונים.
aish.co.il קיים אך ורק בזכות התמיכה שלכם.
התגובות למאמר הנן הדעות האישיות של כותביהן. התגובות מפורסמות בהתאם לשיקול הדעת של המערכת, אנא שמרו על שפה נקיה ואדיבה.

למאמר זה התפרסמו: 5 תגובות ב-5 דיונים

(5) אני, 3/12/2015 10:25

גם אם החטא חמור

גם על חטא חמור הדברים מדברים?

(4) , 20/12/2010 19:32

יפה,ממש מחזק!!!!!

(3) אסף, 20/12/2010 09:19

נפלא,דברים מדהימים ומחזקים

עצם הנפילה באה לשדרג אותנו כי האדם לא נולד אם הידע מובנה מראש כשהוא נולד אז הכי טיבעי וטוב לאדם ליפול ולהכשל וככה להבנות.זה כמו אדם שמעתיק במבחן וקבל מאה עגול לזה שמקבל 80 ולא העתיק,הראשון אומנם קיבל 100 במבחן הזה אבל בעתיד שיצטרך את הידע הזה ולא עבר תהליך של למידה מטעויות המבחנים הקודמים יכשל במבחן האמיתי,מבחן היישום של החומר הנלמד באופן המעשי במקצוע בו יעסוק עקב רמאותו וזה שקיבל 80 וילמד מטעויותיו אז רק במבחן האחרון יקבל ציון גבוהה אבל אבל תהליך למידה ממבחן למיבחן ומגיע לדבר האמיתי אם כול הידע ויצלח לו.

(2) b.g, 20/12/2010 02:20

ניסיונות וכשילונותת -ללמוד ולשמוח:)

כל כך הרבה ניסיונות אנשים חווים, כל יום ביומו עוברים קשיים אך הגדולה האמיתית היא כמו שאמרת לעיניין היא ללמוד מהם ולשמוח מהם שמחה אמיתית!

(1) אנונימי, 19/12/2010 16:30

יישר כח.

נפלא. האם התוודעת, הרב הדר היקר, לתורתו של ר' נחמן מברסלב? כתביך על השמחה בספרים שלך. המאמר הזה והחיוך הנצחי ומאיר הפנים שלך מקושרים ישירות אל אישו המאירה של ר' נחמן, זכותו תגן עלינו. חילך לאוריתא!

תגובה למאמר:

  • כתובת האימייל לא תוצג.


  • 2000
שלח תגובה
stub