לחצו כאן כדי לעבור לתחילת המאמר
הצטרפו לניוזלטר השבועי

לקבלת עדכונים באימייל




ל

ל"ג בעומר והכרת תודה

סוד האושר וההצלחה של הקואוצ'ר המפורסם בעולם, טמון במשמעות הקבלית של ל"ג בעומר ומהווה את אחד מיסודות היהדות.

מאת

לפני מספר שנים מישהו נתן לי דיסק עם הרצאה של טוני רובינס, הקואוצ'ר המצליח והמפורסם ביותר בעולם. שמחתי על ההזדמנות לשמוע מה יש לאחד מהאנשים היותר מעוררי השראה בדורנו לומר, וחיכיתי לגלות איך יוכלו דבריו לשנות את חיי לטובה. בראשית דבריו אמר רובינס שמצוי בידיו הסוד שיכול להביא גם אושר וגם הצלחה. הוא הבטיח שאם תמלאו אחר עצותיו ותתחילו כל יום ויום בחייכם בדיוק כפי שהוא ממליץ, אין ספק שתהיו גם יותר מאושרים וגם שתצליחו לממש את חלומותיכם ומטרותיכם.

הסתקרנתי מאוד לשמוע את הסוד שלו.

הרעיון של טוני רובינס היה נכון, רק שבשבילי, ובשבילכם, ובשביל כל פעוט יהודי בן 3 בכל העולם, לא היה בו שום חידוש. סוד האושר וההצלחה, לדבריו, הוא לפתוח כל יום בחיינו באמירת תודה. ברגע שמתעוררים, עוד לפני שעושים משהו, אמרו תודה. העריכו והודו על כך שאתם חיים, שיש לכם קורת גג מעל לראש, שאתם בריאים (אם יש לכם מזל), שיש לכם משפחה וכו'.

רובינס ממשיך ומסביר שלא מספיק לחשוב בהערכה על הדברים, אלא שצריכים להתחיל את היום בהבעת תודה, וליתר דיוק באמירת תודה בקול. ולמי שיעשה זאת מובטח המשך יום מוצלח ושמח.

את מה שטוני רובינס מלמד במאה ה-21, מלמדת היהדות מאז ראשיתה לפני אלפי שנים. כבר בגיל רך אנחנו מרגילים את ילדינו להתעורר עם המילים: "מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך" - תודה רבה א-לוהים, על עוד יום חדש של חיים, על כל הטוב שבחיינו ועל הקשר הנפלא שלנו אתך. כבר מגיל צעיר מוטבע בנו לא להתעורר מתוך תחושת זְכות ודרישות, אלא מתוך רגשות עמוקים ואמיתיים של הכרת תודה, הערכה והודיה. מניסיוני, טוני רובינס צודק. לדרך בה אנחנו מתחילים את היום, יש השפעה אדירה על הדרך בה ייראה שאר היום שלנו.

בשבוע זה נחגוג את ל"ג בעומר - היום ה-33 לספירת העומר. כל יום בעומר מגלם מידה קבלית אחרת. מידתו של ל"ג בעומר היא 'הוד שבהוד', שמהותה הכרה בהודו ובגדולתו של א-לוהים. המילה הוד קרובה למילה הודיה. ל"ג בעומר הוא יום שמאופיין כהודיה שבהודיה, או היום שבו אנחנו חוגגים את הכרת התודה.

ל"ג בעומר הוא יום שמאופיין כהודיה שבהודיה, או היום שבו אנחנו חוגגים את הכרת התודה

החתם סופר, הרב משה סופר, אומר שהמן שירד בדרך נס במדבר, החל לרדת בל"ג בעומר. אין ספק שביום הראשון בני ישראל קיבלו את המן בהתלהבות והערכה רבה, אולם עם חלוף הזמן, עלתה הציפיה שהלחם השמימי ימשיך לרדת, ונהיה פשוט יותר להתייחס אליו כאל דבר המובן מאליו, ולשכוח שבכלל צריכים להכיר עליו תודה. לכן ל"ג בעומר הוא הזמן שבו אנחנו שמים לב ומודים על כל הברכות שמורעפות על חיינו בשגרת היומיום, שלרוע המזל אנחנו בדרך כלל מתייחסים אליהן – כמו אל המן במדבר – כאל דברים המובנים מאליהם.

קל מאוד לגלוש לתחושת 'מגיע לי' ולשכוח להודות. למה שאני אודה למורים של הילדים שלי? הם פשוט עושים את העבודה שלהם. למה שאני אעריך את המלצר, הבנקאי או הדיילת? האם לא זה מה שהם אמורים לעשות? מתי אמרנו לאחרונה תודה למי שמנקה את הכביסה המלוכלכת שלנו? האם אנחנו אומרים תודה בקביעות לבני הזוג שלנו שקונים, מבשלים או עובדים כל היום כדי לשלם על הארוחות שלנו, ובחלק מהמקרים עושים גם את זה וגם את זה?

בל"ג בעומר הזה, בואו נשתדל לא למלמל סתם 'מודה אני' בבוקר ומיד לעבור למצב 'מגיע לי'. אלא להודות לאנשים שעושים את הדברים המאוד מיוחדים בחיים שלנו. וחשוב יותר, לומר תודה במיוחד לאנשים שעושים את הדברים הרגילים בחיינו, ושבזכותם החיים שלנו מלאים בכל כך הרבה טוב.

אוהבים את האתר? עזרו לנו ליצור עוד מאמרים וסרטונים.
aish.co.il קיים אך ורק בזכות התמיכה שלכם.
התגובות למאמר הנן הדעות האישיות של כותביהן. התגובות מפורסמות בהתאם לשיקול הדעת של המערכת, אנא שמרו על שפה נקיה ואדיבה.

למאמר זה התפרסמו: 11 תגובות ב-9 דיונים

(9) אנונימי, 11/5/2017 13:54

תודה על המאמר הנפלא!

(8) יוסי, 17/5/2014 23:07

ישר כוח

מאמר מרתק ומחזק תודה רבה

(7) עבאס עבאס, 26/4/2013 15:27

התודה מאדם לאדם היא להזכיר שהטובמהנותן

לאף אדם מגיע תודה. התודה יכולה לגרום נזק למודה ולנאמר לו תודה כשהתודה לבןאדם. אין שום תכונה טובה בבןאדם להודות לו, להפך . הטוב קבלנו מהנותן, כל תכונה טובה בבןאדם קבל אותה מהנותן ,בתודה לנותן או בכפירה , יעני אם אני כופר שהטוב אך ורק מהנותן. התודה לבן אדם שעשה טוב למען השם , וזה אומר להזכיר לעושה טוב שהטוב קבל אותו מהנותן ושיהיה לו מהנותן יכולת לקבל טוב ושישתמש בטוב למען הנותן, התכונות שלי כבןאדם אני חלש ביותר, ויכול לעשות טוב מעצמי למען עצמי זהו המצב שאני כופר שהטוב מהנותן, הטוב מהנותן. וכשאני מודה לנותן שנתן טוב זהו מצב שאני אמור לומר תודה שהנותן נתן לי לומר תודה ,ונתן לי ידע לדעת שהטוב מהנותן, וזהו מצב מהנותן, היודע יודע למי התודה באמת , כשאני באמת מודה לנותן שנתן לי יכולת עשיה, ולבקש בתפילה שהכוונה לטוב באמת יהיה טוב , כשהיכול הכול רוצה המעשה הטוב יכול לגרום נזק עתידי, תראה את האני איך גרם נזק לאני דרך המעשים שחשבתי שהם טובים לי , ונהייתי חולה במחלת רוצה לאני עצמי , כשנולדתי קבלתי כל מה שאני צריך מהנותן שיתן לי חיים בלי סוף חסדים , החסדים נמצאים, התעסוקה שלי עם אני רוצה נגרמתי לשכוח מחסדים אחרים שבכלל אני לא מודע להם, למה? כדי להודות לנותן הכול ולהתעורר דרך ,,הסחיטה,,, שתהיה לנו ,,,,סחיטה,,, נעימה מכל כפירה ואבידה ושנחזור למסלול של ה' שרוצה אותנו שנהיה בוא, יש מסלול אחד מהנותן. הטוב עם ה' בלבד והיתר אבידה. ברוך אתה אדוני שכל הטוב נעשה בדברו, והכול טוב רק אני כופר . וכשאני יודע שאני כופר זה טוב כי הדיעה עצמה מהנותן כדי לכוון את עצמי למסלול הנכון , וכשאני יודע שאני אבוד זה מהנותן הדיעה עצמה היא טובה לכוון את עצמי לטוב. הסחיטה,, שאני כופר ואבוד ואני לא מודה ולא מודע ולא מעניין אותי אפילו שאני משקר כדי להמשיך באבידה, ה' עם האמת ,ומי שבאמת באמת בעזרת ה' יקבל את הדרך הישרה, התודה למי ? לנותן הטוב הייחידי ביקום , ולהזכיר לעצמי ולעושה טוב שהטוב מהנותן כדי שנוכל לקבל באמת טוב למען ה' וכדי שנוכל לתת באמת טוב למען ה' בעזרת ה', לא הבנת שהטוב מהנותן, גם אני כופר, הנותן נותן את האמת באמת ומאמין באמת שהטוב מהנותן, כשאתה נושם זהו מעשה טוב ומצווה כשאתה מודה לנותן שנתן לנו לנשום , אם אני נושם מתוך דיעה יש מצב שמלידה אני מת. המאמין כשהוא שומע תודה יודע בעזרת ה' להעביר ל ה'.

ברזילי, 30/4/2013 11:31

לא הבנתי כלום ! צריך לתמצת את הכתוב פה , כי זה נשמע כדיעה מעניינת.

(6) יעל, 23/4/2013 18:25

תודה

תודה רבה, מאמר חשוב, כתוב יפה.

הצג את כל התגובות

תגובה למאמר:

  • כתובת האימייל לא תוצג.


  • 2000
שלח תגובה
stub